Verilen soru, İslamiyet'in kabulünün Türklerin yazı, dil ve edebiyat özelliklerinde yarattığı değişime kanıt arayan bir tarihçinin hangi seçeneği gösterebileceğini sormaktadır.

• A) Esnaflık mesleğinin yaygınlaşmaya başlamasını: Bu durum, İslamiyet'in etkisiyle sosyal ve ekonomik hayatta yaşanan bir değişimi gösterir. Yazı, dil veya edebiyatla doğrudan ilgili değildir.
• B) Cami, kervansaray ve medreselerin inşa edilmesini: Bu durum, İslam mimarisi ve kültürel yapısının yaygınlaşmasını gösterir. Eğitimle ilgili olsa da, doğrudan yazı, dil ve edebiyatın özelliklerindeki değişimi kanıtlamaz.
• C) Hat ve tezhip gibi sanat dallarının önem kazanmasını: Hat (kaligrafi) bir yazı sanatı, tezhip ise kitap süsleme sanatıdır. Bunlar İslam sanatının önemli dallarıdır ve yazı ile ilişkilidir. Ancak, dilin kendisindeki veya edebiyatın içeriğindeki doğrudan bir değişimi değil, daha çok yazı stilindeki ve kitap sanatındaki değişimi ifade eder.
• D) Gaznelilerin resmî yazışmalarda ve eserlerde Farsçayı kullanmasını: İslamiyet'in kabulüyle birlikte Türkler, Arap ve Fars kültürleriyle yoğun etkileşime girmiştir. Özellikle Gazneliler gibi Türk devletlerinde, Farsça hem resmî yazışma dili hem de edebiyat dili olarak yaygın bir şekilde kullanılmıştır. Bu durum, Türkçenin yanı sıra başka bir dilin (Farsça) resmî ve edebî alanda kullanılmasıyla dil ve edebiyat özelliklerinde yaşanan köklü bir değişimi açıkça göstermektedir. Bu, soruda belirtilen "yazı, dil ve edebiyat özelliklerinde değişim" ifadesine en doğrudan kanıttır.

Bu nedenle, Gaznelilerin Farsçayı resmî yazışmalarda ve eserlerde kullanması, Türklerin İslamiyet'i kabulüyle birlikte yazı, dil ve edebiyat alanında yaşadığı değişimin en güçlü kanıtlarından biridir.

Cevap D seçeneğidir.