Zekât ibadeti ile ilgili verilen seçenekleri inceleyelim:

• A) Verilecek malın ya da paranın üzerinden bir yıl geçmiş olması gerekir. Bu ifade doğrudur. Zekâtın farz olması için nisap miktarına ulaşan malın üzerinden bir kameri yıl (havelân-ı havl) geçmesi şartı vardır.
• B) Veren kişinin malının azalmasına neden olur. Bu ifade yanlıştır. İslam inancına göre zekât vermek, malı eksiltmez, aksine bereketlendirir, temizler ve artırır. Kur'an-ı Kerim'de ve hadislerde zekâtın malı artırdığı ve bereketlendirdiği belirtilmiştir. Görünüşte bir eksilme olsa da, manevi ve uhrevi anlamda malın artmasına vesile olur.
• C) Akıllı, ergenlik çağına gelmiş her zengin Müslümana farz bir ibadettir. Bu ifade doğrudur. Zekât, akıl baliğ olan, nisap miktarı mala sahip olan ve bu malın üzerinden bir yıl geçen her Müslümana farzdır.
• D) Allah'ın verdiği nimetlere karşı bir şükürdür. Bu ifade doğrudur. Zekât, Allah'ın verdiği nimetlere karşı bir şükür ifadesi, malın şükrü ve toplumsal dayanışmanın bir göstergesidir.

Bu durumda, zekâtın malı azalttığı yönündeki ifade İslam'ın zekât anlayışına aykırıdır.

Cevap B seçeneğidir.