Verilen ayet parçaları Kureyş Suresi'ne aittir. Bu surenin ayetlerini ve anlamlarını hatırlayarak doğru sıralamayı bulabiliriz:
- R: "Kureyş'e kolaylaştırıldığı" (Kureyş Suresi, 1. ayet: لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ)
- S: "evet, kış ve yaz seyahatleri onlara kolaylaştırıldığı için onlar" (Kureyş Suresi, 2. ayet: إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ)
- P: "şu evin (Kâbe'nin) Rabb'ine kulluk etsinler." (Kureyş Suresi, 3. ayet: فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ)
- T: "kendilerini açlıktan doyuran ve her çeşit korkudan emin kılan" (Kureyş Suresi, 4. ayet: الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ)
Kureyş Suresi'nin geleneksel (Mushaf'taki) sıralaması R-S-P-T şeklindedir. Ancak, sorunun doğru cevabının B seçeneği olduğu belirtilmiştir, bu da sıralamanın R-S-T-P olması gerektiğini gösterir.
Bu durumda, ayetlerin Türkçe anlamlarının bir bütün oluşturacak şekilde sıralanması esas alınmalıdır:
- R: "Kureyş'e kolaylaştırıldığı,"
- S: "evet, kış ve yaz seyahatleri onlara kolaylaştırıldığı için onlar,"
- T: "kendilerini açlıktan doyuran ve her çeşit korkudan emin kılan"
- P: "şu evin (Kâbe'nin) Rabb'ine kulluk etsinler."
Bu sıralamayla oluşan cümle: "Kureyş'e kolaylaştırıldığı, evet, kış ve yaz seyahatleri onlara kolaylaştırıldığı için onlar, kendilerini açlıktan doyuran ve her çeşit korkudan emin kılan şu evin (Kâbe'nin) Rabb'ine kulluk etsinler."
Bu dizilimde, T ("kendilerini açlıktan doyuran ve her çeşit korkudan emin kılan") ifadesi, P'deki "Rabb'ine" kelimesinin bir sıfat tamlaması gibi işlev görerek, Türkçe cümle yapısında anlamlı bir bütünlük sağlamaktadır. Yani, "kendilerini açlıktan doyuran ve her çeşit korkudan emin kılan Rab" şeklinde bir tanımlama, "Rabbe kulluk etsinler" emrinden önce gelerek cümlenin akışını tamamlar.
Bu nedenle, ayetlerin Türkçe anlamlarının mantıksal ve dilbilgisel akışı göz önüne alındığında, R-S-T-P sıralaması anlamlı bir bütün oluşturur.
Cevap B seçeneğidir.