Sorunun Çözümü
- Ayça'nın verdiği cevaplar (Kelime-i şehadet ile son bulması, namazlarda ilk ve son oturuşlarda okunması, Hz. Muhammed (s.a.v.) ile Yüce Allah arasındaki konuşmayı içermesi) "Tahiyyat" (Ettehiyyatü) duasına işaret etmektedir.
- Şimdi seçenekleri Tahiyyat duası bağlamında değerlendirelim:
- A) "Bu dua selam, ikram, ihsan (iyilik), hürmet (saygı) ve ibadet anlamlarına gelir." Tahiyyat duasının başlangıcı ($Ettehiyyatü \text{ lillahi vessalavatü vettayyibat}$) bu anlamları içerir. Bu ifade doğrudur.
- D) "Bu duada Hz. Muhammed'e (s.a.v.) rahmet, bereket ve esenlik dilenmektedir." Tahiyyat duasında yer alan ($Esselamü \text{ aleyke eyyühen-Nebiyyü ve rahmetullahi ve berekatüh}$) kısmı, Hz. Muhammed'e rahmet, bereket ve esenlik dilemeyi ifade eder. Bu ifade doğrudur.
- C) "Bu duada hiçbir şeye muhtaç olmayan Yüce Allah'ın doğmamış ve doğurmamış olduğu belirtilir." Tahiyyat duasının sonunda yer alan ($Eşhedü \text{ en la ilahe illallah}$) ifadesi, Allah'ın birliğini ve eşsizliğini belirtir. Bu birlik inancı, Allah'ın doğmamış ve doğurmamış olduğu (İhlas Suresi'ndeki gibi) gerçeğini de kapsar. Dolayısıyla, bu ifade duanın genel anlamı içinde doğru kabul edilebilir.
- B) "Bu duayla Müslümanlar her gün beş vakit namazda selamlaşmanın önemini hatırlatmaktadır." Tahiyyat duası, Allah'a, Peygamber'e ve salih kullara yapılan manevi bir selamlaşmadır. Ancak, bu dua Müslümanların namazda birbirleriyle selamlaşmasının önemini hatırlatmaz. Namazın sonunda verilen selam (sağa ve sola dönülerek $Esselamü \text{ aleyküm ve rahmetullah}$) sosyal bir selamlaşmadır ve Tahiyyat duasının doğrudan bir amacı değildir. Bu ifade, Tahiyyat duasının amacını yanlış belirtmektedir. Bu ifade yanlıştır.
- Ayça, Tahiyyat duası hakkında yanlış olan bir bilgiyi söylemiş olamaz. Bu nedenle, yanlış olan B seçeneğini söylemiş olamaz.
- Doğru Seçenek B'dır.