Verilen ayeti dikkatlice inceleyelim ve seçenekleri bu ayetle karşılaştıralım:

• Ayette geçen ifadeler:
  • "Güneş'i bir ışık (kaynağı), Ay'ı da (geceleyin) bir aydınlık (kaynağı) kılan..." (Allah'ın yaratma gücü ve Güneş ile Ay'ın yaratılışına değiniliyor.)
  • "...yılların sayısını ve hesabı bilmeniz için ona menziller takdir edendir." (Güneş ve Ay'ın yaratılışının bir amacı olduğu belirtiliyor: zamanı hesaplamak.)
  • "Allah bunları (boş yere değil) ancak gerçek ile (hikmeti gereğince) yaratmıştır." (Yaratılışın boş yere olmadığı, bir hikmet ve amaç taşıdığı vurgulanıyor.)
  • "O, ayetlerini, bilen bir topluma ayrı ayrı açıklamaktadır." (Allah'ın ayetlerini insanlara açıkladığı belirtiliyor.)
• Seçeneklerin değerlendirilmesi:
  • A) Allah'ın (c.c.), ayetlerini insanlara açıkladığı: Ayetin son cümlesi ("O, ayetlerini, bilen bir topluma ayrı ayrı açıklamaktadır.") bu yargıyı doğrudan desteklemektedir.
  • B) Güneş'i, Ay'ı, geceyi ve gündüzü Allah'ın yarattığı: Ayet, Güneş'i ve Ay'ı yaratanın Allah olduğunu açıkça belirtmektedir. Güneş ışığı gündüzü, Ay aydınlığı ise geceyi temsil ettiğinden, gece ve gündüzün de Allah tarafından yaratıldığı bu ifadeden anlaşılır.
  • C) Güneş'in ışığının bir gün son bulacağı ve tükeneceği: Ayet, Güneş'in bir ışık kaynağı olduğunu ve belirli bir amaçla yaratıldığını belirtir. Ancak, Güneş'in ışığının ne zaman son bulacağına veya tükeneceğine dair herhangi bir bilgi içermemektedir. Bu yargı, verilen ayetten çıkarılamaz.
  • D) Allah'ın, her şeyi bir amaç ve sebebe dayanarak yarattığı: Ayet, "yılların sayısını ve hesabı bilmeniz için ona menziller takdir edendir" ve "Allah bunları (boş yere değil) ancak gerçek ile (hikmeti gereğince) yaratmıştır" ifadeleriyle yaratılışın bir amacı ve hikmeti olduğunu açıkça belirtmektedir.

Bu durumda, verilen ayetten ulaşılamayacak yargı C seçeneğidir.

Cevap C seçeneğidir.