Verilen ayet şöyledir:

"O Yüce Allah, görüleni de görülmeyeni de bilen, Kendisinden başka ilah olmayan, ancak kendisi var olan Allah'tır." (Hicr, 22)

Şimdi seçenekleri bu ayet ışığında değerlendirelim:

• A) Allah her şeyi yaratan ve yaşatandır.
  Ayetin "ancak kendisi var olan" ifadesi, Allah'ın varlığının mutlak ve bağımsız olduğunu, her şeyin varoluşunun O'na bağlı olduğunu ima eder. Bu da yaratma ve yaşatma vasıflarını çağrıştırır. Bu çıkarım dolaylı da olsa yapılabilir.
• B) Allah'ın bilgisi çok geniştir, o her şeyi bilir.
  Ayetin "görüleni de görülmeyeni de bilen" ifadesi, Allah'ın bilgisinin sınırsız ve her şeyi kapsayıcı olduğunu açıkça belirtir. Bu ifade doğrudan bu seçeneği destekler.
• C) Allah'tan başka hiçbir ilah, tanrı yoktur.
  Ayetin "Kendisinden başka ilah olmayan" ifadesi, Allah'ın birliğini (tevhid) ve O'ndan başka hiçbir ilahın bulunmadığını net bir şekilde ifade eder. Bu ifade doğrudan bu seçeneği destekler.
• D) Allah yarattığı her şeye merhamet eder.
  Verilen ayette Allah'ın bilgisi ve birliği vurgulanmaktadır. Ancak, ayette Allah'ın merhamet sıfatına dair herhangi bir ifade, kelime veya ima bulunmamaktadır. Bu nedenle, bu ayetten Allah'ın merhamet ettiği çıkarılamaz.

Sonuç olarak, D seçeneğindeki ifade ayetten çıkarılabilecek bir bilgi değildir.

Cevap D seçeneğidir.