Verilen gelişmeler ışığında aşağıdaki yargıları değerlendirelim:

• Hz. Ömer döneminde Kudüs ve Mısır'ın fethedilmesi: Bu, İslam'ın Asya (Kudüs) ve Afrika (Mısır) kıtalarına yayıldığını gösterir. Ayrıca, bu bölgelerdeki Arap olmayan nüfusun İslam yönetimine girdiğini ve İslam kültürünün farklı kültürlerle karşılaştığını belirtir.
• Muaviye döneminde denizaşırı fetihlerin yapılması ve İstanbul'un kuşatılması: Denizaşırı fetihler İslam'ın coğrafi yayılımını artırmış, farklı kültürlerle etkileşimi sağlamıştır. İstanbul'un kuşatılması ise Bizans'ın önemli bir hedef olduğunu gösterir.
• Abbasiler Dönemi'nde Bizans sınırında ordugâh şehirlerinin kurulması: Bu durum, Bizans'ın İslam devletleri için sürekli bir hedef olduğunu ve sınır güvenliğine önem verildiğini ortaya koyar.

Şimdi seçenekleri inceleyelim:

• A) İslam dini yeni kıtalara yayılmıştır. Kudüs (Asya) ve Mısır (Afrika) fetihleri bu yargıyı destekler.
• B) İslam devletlerinde Arap olmayanların nüfusu artmıştır. Fethedilen bölgelerdeki yerel halkın (Mısırlılar, Suriyeliler vb.) İslam devletlerinin nüfusuna katılması bu yargıyı doğrular.
• C) Emeviler ve Abbasilerin cihat politikasında Bizans önemli bir hedeftir. Muaviye (Emevi öncesi/Emevi dönemi) İstanbul'u kuşatmış, Abbasiler ise Bizans sınırında ordugâh şehirleri kurmuştur. Bu, Bizans'ın sürekli bir hedef olduğunu gösterir.
• D) Arap Yarımadası dışındaki fetihler Hz. Ömer döneminde başlamıştır. İslam fetihleri, Hz. Ebubekir döneminde (Hz. Ömer'den önce) Arap Yarımadası dışına, özellikle Suriye ve Irak yönünde başlamıştır. Hz. Ömer döneminde bu fetihler büyük ölçüde genişlemiş ve tamamlanmıştır, ancak başlangıcı Hz. Ebubekir döneminedir. Dolayısıyla bu yargı yanlıştır ve verilen bilgilerden çıkarılamaz.
• E) İslam kültürü farklı kültürlerle karşılaşmıştır. Fethedilen Kudüs, Mısır ve Bizans ile olan etkileşimler, İslam kültürünün farklı medeniyetlerle (Bizans, Mısır, Yahudi-Hristiyan kültürleri) karşılaştığını açıkça gösterir.

Bu durumda, Arap Yarımadası dışındaki fetihlerin Hz. Ömer döneminde başladığı yargısı doğru değildir.

Cevap D seçeneğidir.