Verilen metinde, aynı dönemde üç farklı devletin (Abbasi Devleti, Endülüs Emevi Devleti ve Şii Fatımi Devleti) halifelik iddiasında bulunduğu belirtilmiştir. Bu durumdan hareketle aşağıdaki yargıları inceleyelim:

• I. İslam toplumunda mezhep ayrılıkları belirginleşmiştir.
  Metinde "Şii Fatımi Devleti"nin halifelik iddiasında bulunması, Sünni Abbasi ve Emevi halifelik iddialarının yanı sıra, İslam toplumundaki mezhepsel farklılıkların (Şii-Sünni ayrımı) siyasi liderlik düzeyinde de belirginleştiğini göstermektedir. Bu nedenle birinci yargıya ulaşılabilir.
• II. Siyasi birlik bozulmuştur.
  Farklı coğrafyalarda (Bağdat, İspanya, Kuzey Afrika) üç ayrı halifenin varlığı, İslam dünyasında tek bir siyasi otoritenin kalmadığını ve siyasi birliğin parçalandığını açıkça göstermektedir. Bu nedenle ikinci yargıya ulaşılabilir.
• III. Halifeliğin birleştirici gücü ortadan kalkmıştır.
  Halifelik makamının temel işlevlerinden biri, tüm Müslümanları tek bir çatı altında birleştirmekti. Ancak birden fazla halifenin ortaya çıkması, bu makamın artık tüm İslam dünyası üzerinde birleştirici bir güç olarak kabul edilmediğini ve bu gücünü yitirdiğini kanıtlamaktadır. Bu nedenle üçüncü yargıya ulaşılabilir.

Yukarıdaki analizler sonucunda, verilen metindeki bilgilerden I, II ve III numaralı yargıların hepsine ulaşılabilmektedir.

Cevap E seçeneğidir.