Verilen öncülleri, Allah'ın varlığını, birliğini ve gücünü gösterip göstermediği açısından inceleyelim:

• I. Evrende her şeyin yerli yerinde ve özenle yaratılması: Bu ifade, evrende bir yaratıcının (Allah'ın varlığı), bu yaratıcının her şeyi kusursuz bir düzen içinde yarattığını (Allah'ın birliği) ve bu yaratma gücüne sahip olduğunu (Allah'ın gücü) açıkça gösterir.
• II. Kâinatta tesadüfe yer olmaması: Bu durum, evrenin rastgele değil, belirli bir amaç ve plan dahilinde yaratıldığını, dolayısıyla bir yaratıcının (Allah'ın varlığı), tek bir iradenin (Allah'ın birliği) ve bu iradenin her şeyi kontrol etme kudretinin (Allah'ın gücü) olduğunu gösterir.
• III. Evrende mükemmel bir düzen ve ölçü olması: Evrendeki bu kusursuz düzen ve denge, her şeyi yaratan ve yöneten üstün bir gücün (Allah'ın varlığı), bu gücün tek olduğunu (Allah'ın birliği) ve her şeye kadir olduğunu (Allah'ın gücü) kanıtlar.
• IV. Zenginlerin bayramda kurban kesmekle yükümlü olması: Bu ifade, İslam dininin bir ibadeti ve emridir. Allah'ın varlığına, birliğine ve gücüne inanmanın bir sonucu olarak yerine getirilen bir eylem olmakla birlikte, doğrudan evrenin yaratılışındaki deliller gibi Allah'ın varlığını, birliğini ve gücünü gösteren bir kanıt niteliği taşımaz. Bu, dinî bir hüküm ve uygulamadır.

Bu durumda, I, II ve III numaralı öncüller Allah'ın varlığını, birliğini ve gücünü gösterirken, IV numaralı öncül bu kapsamda değerlendirilmez.

Toplamda 3 öncül bu nitelikleri taşımaktadır.

Cevap C seçeneğidir.