Sorunun Çözümü
- Verilen metinde, firavunun "tam bir ilah" olduğu ve evrensel düzenin, doğa olaylarının (Nil'in yükselip alçalması, Güneş'in doğup batması gibi) onun denetim ve buyruğunda olduğu belirtilmiştir.
- I. yargı ("Firavunlar evrenin hizmetkârı olduklarına inanmışlardır.") metindeki "tam bir ilahtı" ve "onun hükmündeydi" ifadeleriyle çelişmektedir. Firavun hizmetkâr değil, hükmedendir. Bu nedenle I. yargı yanlıştır.
- II. yargı ("Tanrısal özelliklere sahip olduklarını iddia etmişlerdir.") metindeki "tam bir ilahtı" ve doğa olaylarının "firavunun denetim ve buyruğundaydı" ifadeleriyle doğrudan desteklenmektedir. Bu nedenle II. yargı doğrudur.
- III. yargı ("Doğaya hükmetme yetkisini halktan almışlardır.") metinde yer almamaktadır. Firavunun tanrısal konumu, yetkisini halktan aldığını değil, doğuştan veya ilahi bir kaynaktan aldığını ima eder. Bu nedenle III. yargı yanlıştır.
- Bu durumda, sadece II. yargı doğrudur.
- Doğru Seçenek B'dır.