Verilen ayetlerde vurgulanan ortak düşünceyi bulmak için her bir ayeti ayrı ayrı inceleyelim ve aralarındaki bağlantıyı kuralım.

• Birinci Ayet: "Her ümmetin bir peygamberi vardır..." (Yunus suresi, 47. ayet)

  Bu ayet, Allah'ın her topluluğa, her millete bir peygamber gönderdiğini açıkça ifade etmektedir. Bu, ilahi rehberliğin evrenselliğini gösterir.

• İkinci Ayet: "...Biz, bir peygamber göndermedikçe (kimseye) azap edecek değiliz." (İsra suresi, 15. ayet)

  Bu ayet ise, Allah'ın adaletini vurgular. Hiçbir topluluğun, kendisine bir peygamber gönderilip uyarılmadıkça sorumlu tutulmayacağını ve cezalandırılmayacağını belirtir. Bu, peygamber göndermenin ilahi adaletin bir gereği olduğunu gösterir.

Bu iki ayet birlikte değerlendirildiğinde, ortak vurgu şudur:

• Allah, adil bir şekilde insanları sorumlu tutabilmek için her topluma bir peygamber göndermiştir. Birinci ayet bu gerçeği doğrudan ifade ederken, ikinci ayet bu gönderimin ilahi adaletin bir şartı olduğunu belirtir. Yani, Allah'ın kimseyi peygamber göndermeden cezalandırmayacak olması, peygamberlerin her topluma gönderildiği gerçeğini pekiştirir.

Şimdi seçenekleri değerlendirelim:

• A) Allah her topluma peygamber göndermiştir. Bu ifade, her iki ayetin de temel mesajını ve ortak noktasını doğrudan yansıtmaktadır. Birinci ayet bunu açıkça belirtirken, ikinci ayet de peygamber gönderilmeden azap edilmeyeceğini söyleyerek bu gönderimin evrenselliğini ve gerekliliğini vurgular.
• B) Allah hiç kimseyi cezalandırmak istemez. İkinci ayet, peygamber gönderilmedikçe cezalandırılmayacağını belirtir, ancak genel olarak cezalandırmak istemediği anlamına gelmez. Peygamber gönderildikten sonra sorumluluk başlar.
• C) Her toplumun cezalandırılacak bir suçu vardır. Ayetler, suçun varlığından ziyade, peygamber gönderilmeden ceza olmayacağını vurgular.
• D) Peygamberler suçlu insanlar değillerdir. Bu doğru bir bilgi olsa da, verilen ayetlerin ortak vurgusu peygamberlerin masumiyeti değil, onların gönderilme amacı ve evrenselliğidir.

Bu nedenle, ayetlerde vurgulanan ortak düşünce en doğru şekilde A seçeneğinde ifade edilmiştir.

Cevap A seçeneğidir.