Hz. Muhammed'e ilk vahiy geldiğinde yaşadığı durumu Varaka bin Nevfel'e anlatması üzerine, Varaka bin Nevfel'in verdiği tepki, onun peygamberlik ve ilahi vahiy konusundaki derin bilgisine dayanmaktadır.

• A) Bu senin karşılaştığın durum önceki peygamberlerin de başına gelmiştir. Varaka, önceki kutsal kitapları bilen bir din bilginiydi ve peygamberlerin benzer deneyimler yaşadığını bilirdi. Bu ifade, onun bilgisiyle uyumludur.
• B) Yaşadığın şey akıl ve mantığa aykırı bir durumdur. Varaka bin Nevfel, Hz. Muhammed'in yaşadığı deneyimi ilahi bir vahiy olarak değerlendirmiş, onu akıl ve mantık dışı bir durum olarak görmemiştir. Aksine, bu durumu peygamberliğin bir işareti olarak kabul etmiştir. Bu nedenle bu ifadeyi söylemiş olamaz.
• C) Sana gelen melek Musa’ya da gelmiştir. Varaka, Hz. Muhammed'e gelen meleğin Cebrail olduğunu ve bu meleğin daha önce Hz. Musa'ya da vahiy getirdiğini belirtmiştir. Bu ifade, onun bilgisiyle ve olayı yorumlayışıyla örtüşür.
• D) Kavmin senin peygamberliğini tepkiyle karşılayacaktır. Peygamberlerin tarihindeki genel bir durum olan, kendi kavimleri tarafından başlangıçta reddedilme ve zorluklarla karşılaşma gerçeğini Varaka bin Nevfel de bilmekteydi. Bu ifade, onun tecrübesi ve öngörüsüyle uyumludur.

Varaka bin Nevfel, Hz. Muhammed'in yaşadığı olayı ilahi bir müdahale olarak kabul etmiş ve onu teselli etmiştir. Dolayısıyla, bu durumu "akıl ve mantığa aykırı" olarak nitelemesi mümkün değildir.

Cevap B seçeneğidir.