Verilen ayet, Hz. Adem'in Rabbinden birtakım kelimeler alıp onlarla amel ederek Rabb'ine yalvardığını ve Allah'ın da bunun üzerine tövbesini kabul ettiğini bildirmektedir. Ayet, Allah'ın tövbeleri çok kabul eden ve çok bağışlayan olduğunu vurgulamaktadır.

• Adım 1: Ayetin ana mesajını anlama.
  Ayetin temelinde Hz. Adem'in tövbesi ve bu tövbenin Allah tarafından kabul edilmesi yatmaktadır. "O da bunun üzerine tövbesini kabul etti" ifadesi kilit noktadır. Tövbe, günahların affedilmesi için yapılan bir yakarıştır ve kabul edilmesi bağışlanma anlamına gelir.
• Adım 2: Seçenekleri ayetle karşılaştırma.
  • A) Bağışlanma isteği Allah tarafından kabul edilmiştir.
    Ayetin "O da bunun üzerine tövbesini kabul etti" kısmı, Hz. Adem'in bağışlanma isteğinin kabul edildiğini açıkça belirtir. Tövbenin kabulü, bağışlanmanın gerçekleştiği anlamına gelir. Bu seçenek, ayetin doğrudan bir sonucudur.
  • B) Melekler Hz. Adem'den önce yaratılmıştır.
    Ayet, meleklerin yaratılış sırasına dair herhangi bir bilgi içermemektedir. Bu bilgi, ayetten çıkarılamaz.
  • C) Allah Hz. Adem'e bol ve çeşitli nimetler vermiştir.
    Hz. Adem'e nimetler verildiği genel bir bilgi olsa da, verilen ayet bu konuya odaklanmamaktadır. Ayet, tövbe ve bağışlanma sürecini anlatır.
  • D) Hz. Adem günahları bağışlanmış olarak tekrar cennete alınmıştır.
    Ayet, Hz. Adem'in tövbesinin kabul edildiğini ve bağışlandığını belirtir, ancak onun tekrar cennete alınıp alınmadığına dair bir bilgi vermez. Bu, ayetin doğrudan bir sonucu değildir.
• Adım 3: En uygun seçeneği belirleme.
  Ayette geçen "tövbesini kabul etti" ifadesi, Hz. Adem'in bağışlanma isteğinin Allah tarafından kabul edildiğini en net ve doğrudan şekilde ifade etmektedir. Diğer seçenekler ya ayette geçmeyen bilgiler içerir ya da ayetin ana mesajıyla doğrudan ilgili değildir.

Cevap A seçeneğidir.