Verilen metinde mezhebin tanımı şu şekildedir:

• Mezhep, bir din içindeki gidilecek yol, görüş, düşünce sistemi, ekol ve akım anlamına gelir.
• Dinin ilkelerinin, değişen toplumsal şartlar çerçevesinde, daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak ortaya çıkan oluşumlardır.

Şimdi öncülleri bu tanıma göre değerlendirelim:

• I. Dinin izin vermediği, dine aykırı düşen oluşumlardır.
  Metinde mezheplerin "bir din içinde" olduğu ve dinin ilkelerinin "daha iyi anlaşılmasına yönelik" olduğu belirtilmiştir. Dine aykırı düşen oluşumlar mezhep olarak tanımlanamaz. Bu ifade yanlıştır.
• II. Aynı din içinde olan, ayrıntılarda farklılaşan oluşumlardır.
  Metinde "bir din içindeki" ifadesi geçmektedir. Mezhepler, aynı dinin farklı yorumları veya uygulama biçimleri olduğundan, ayrıntılarda farklılaşmaları doğaldır. Bu ifade doğrudur.
• III. Bir dini reddedip yeni din oluşturmayı hedefleyen oluşumlardır.
  Metinde mezheplerin "bir din içinde" olduğu ve o dinin ilkelerinin anlaşılmasına yönelik olduğu açıkça belirtilmiştir. Yeni bir din oluşturmak mezhebin tanımına uymaz. Bu ifade yanlıştır.
• IV. Dinin daha iyi anlaşılmasını ve yaşanmasını amaçlayan oluşumlardır.
  Metinde "Dinin ilkelerinin... daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak ortaya çıkan oluşumlardır" ifadesi yer almaktadır. Dinin daha iyi anlaşılması, aynı zamanda daha iyi yaşanmasını da hedefler. Bu ifade doğrudur.

Buna göre, II ve IV numaralı yargılar doğrudur. Toplamda 2 yargı doğrudur.

Cevap B seçeneğidir.