Müşrikler, Hz. Muhammed'in (sav.) peygamberliğini kabul etmemek için onun kendileri gibi bir insan olmasını bahane olarak ileri sürmüşlerdir. Bu soru, Kur'an-ı Kerim'in bu bahaneye verdiği cevabı hangi ayette bulduğumuzu sormaktadır.

• A seçeneği (Furkan suresi, 7. ayet): Bu ayet, müşriklerin itirazını dile getirmektedir. Onlar, peygamberin kendileri gibi yemek yemesini ve çarşılarda dolaşmasını yadırgamış, yanına bir melek indirilmesini talep etmişlerdir. Dolayısıyla bu ayet, müşriklerin bahanesini ifade eder, Kur'an'ın cevabını değil.
• B seçeneği (İsrâ suresi, 95. ayet): Bu ayet, müşriklerin "Neden insan bir peygamber?" şeklindeki itirazına doğrudan bir cevaptır. Ayet, eğer yeryüzünde insanlar yerine melekler yaşasaydı, onlara gökten bir melek peygamber gönderileceğini belirtir. Bu, peygamberin gönderildiği toplumun yapısına uygun olması gerektiği ilkesini ortaya koyar. İnsanlara insan bir peygamber gönderilmesi, onların peygamberi anlayabilmesi, örnek alabilmesi ve onunla iletişim kurabilmesi içindir. Bu, müşriklerin bahanesini çürüten net bir cevaptır.
• C seçeneği (En'am suresi, 50. ayet): Bu ayet, peygamberin kendi acizliğini ve sadece vahye tabi olduğunu vurgular. Gaybı bilmediğini, Allah'ın hazinelerine sahip olmadığını ve bir melek olmadığını ifade eder. Bu, peygamberin ilahlık iddia etmediğini ve insanüstü güçlere sahip olmadığını açıklasa da, müşriklerin "Neden insan bir peygamber?" sorusuna B seçeneği kadar doğrudan bir yanıt değildir.
• D seçeneği (Kehf suresi, 110. ayet): Bu ayet de peygamberin insan olduğunu ve kendisine sadece Allah'ın bir tek ilah olduğu vahyedildiğini belirtir. Peygamberin beşeriyetini vurgular ancak müşriklerin "Neden bir melek değil?" şeklindeki itirazına B seçeneği gibi mantıksal bir açıklama getirmez.

Müşriklerin "Neden insan bir peygamber?" bahanesine Kur'an'ın en doğrudan ve açıklayıcı cevabı, peygamberin gönderildiği toplumun yapısına uygun olması gerektiği ilkesini ortaya koyan B seçeneğindeki ayettir.

Cevap B seçeneğidir.