Verilen ayet (Kehf Suresi, 110. ayet) iki temel mesaj içerir:

• "De ki: Ben de ancak sizin gibi bir insanım." Bu kısım, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) ilahi bir varlık olmadığını, diğer insanlar gibi bir beşer olduğunu vurgular. Bu, onun yüceltilerek ilahlaştırılmasının önüne geçer.
• "(Ne var ki) bana, 'İlahınız ancak bir tek ilahtır.' diye vahyolunuyor..." Bu kısım ise, Hz. Muhammed'i (s.a.v.) diğer insanlardan ayıran temel özelliği ortaya koyar: Allah'tan vahiy alması. Vahiy almak, peygamberliğin en belirgin özelliğidir.

Ayette vurgulanmak istenen esas mesaj, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) hem bir insan olduğu hem de bu insanlık haliyle birlikte Allah'tan vahiy alarak insanlara doğru yolu gösteren bir elçi, yani bir peygamber olduğudur. Seçenekleri incelediğimizde:

• A) Hz. Muhammed'in bir insan olduğu: Ayetin ilk kısmında belirtilen doğru bir ifadedir ancak ayetin tamamındaki esas mesajı kapsamaz.
• B) Hz. Muhammed'in (s.a.v.) efsanevi bir şahsiyet olduğu: Ayet, onun insan olduğunu vurgulayarak efsanevi bir nitelikten ziyade gerçekliğini ve beşeriliğini öne çıkarır. Bu seçenek yanlıştır.
• C) Hz. Muhammed'in bir peygamber olduğu: Ayetin "bana vahyolunuyor" kısmı, onun peygamberlik görevini açıkça ifade eder. Bu, onun hem insan olup hem de ilahi bir görevi yerine getiren özel bir kul olduğunu vurgulayan esas mesajdır.
• D) Hz. Muhammed'i diğer insanlardan ayıran en önemli özelliği: Bu seçenek genel bir ifade olup, ayette bu özelliğin ne olduğu (peygamberlik) açıkça belirtilmektedir. Dolayısıyla C seçeneği daha net ve doğrudur.

Bu nedenle, ayetin bütününü kapsayan ve asıl vurgulanmak istenen mesaj, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) bir peygamber olduğudur.

Cevap C seçeneğidir.