Verilen ayet şöyledir: "...Bir kötülüğü bağışlarsanız şüphesiz Allah çokça affedicidir, güçlüdür." (Nisâ suresi, 149. ayet)

• Ahmet: "Kötülüğü bağışlamak erdemdir." Ayet, kötülüğü bağışlamayı teşvik ettiği için Ahmet'in yorumu doğrudur.
• Fevzi: "Biz affedici olursak Allah da bizi affeder." Ayette Allah'ın çokça affedici olduğu belirtilmiştir. İnsanların affedici olması, Allah'ın affediciliğine uygun bir davranıştır ve bu tür bir anlayış ayetin ruhuna uygundur. Dolayısıyla Fevzi'nin yorumu da doğrudur.
• Fatih: "Yapılan her kötülüğü hoş karşılamalıyız." Ayet, kötülüğü bağışlamayı öğütler, hoş karşılamayı değil. Bağışlamak, kötülüğün varlığını kabul edip affetmektir; hoş karşılamak ise kötülüğü onaylamak anlamına gelir. Bu nedenle Fatih'in yorumu yanlıştır.
• Mehmet: "Allah güçlüdür ve affetmeyi sevmektedir." Ayette "şüphesiz Allah çokça affedicidir, güçlüdür" ifadesi geçmektedir. Bu ifade, Allah'ın hem güçlü hem de affedici olduğunu, dolayısıyla affetmeyi sevdiğini açıkça belirtir. Mehmet'in yorumu doğrudur.
• Bu durumda Ahmet, Fevzi ve Mehmet ayeti doğru anlamışlardır.
• Doğru Seçenek C'dır.