Hz. Adem'in oğulları Habil ve Kabil kıssasında, Habil'in hediyesinin kabul edilmesinin temel sebebi, Allah'a sunduğu şeyleri sahip olduğu malların en güzellerinden ve en çok sevdiklerinden seçmesidir. Kabil ise tam aksine en kötülerini sunmuştur.

• Verilen ayet seçeneklerini incelediğimizde, Habil'in davranışıyla en uyumlu olan ayet, kişinin Allah yolunda en sevdiği şeylerden harcamasını öğütleyen ayettir.
• A seçeneğindeki ayet ("Sevdiğiniz şeylerden (Allah yolunda) harcamadıkça, gerçek iyiliğe asla erişemezsiniz. Her ne harcarsanız Allah onu hakkıyla bilir." - Al-i İmran Suresi, 92. ayet), Habil'in en sevdiği ve en değerli mallarından sunma eylemini doğrudan desteklemektedir. Habil, bu ilkeye uygun davrandığı için hediyesi kabul edilmiştir.
• Diğer seçenekler (B, C, D) ise genel olarak infakın faziletleri, karşılığı veya ihtiyaç sahiplerine yardım etmenin önemi gibi farklı yönlerini vurgulamaktadır, ancak Habil'in özel durumundaki "en sevilen ve en güzelden verme" prensibini doğrudan karşılamamaktadır.

Bu nedenle, Habil'in hediyesinin kabul görmesi, Al-i İmran Suresi'nin 92. ayetinde belirtilen ilkeye uygun davranmasından kaynaklanmaktadır.

Cevap A seçeneğidir.