Verilen metinlerde Aynur Hoca ve Aslıhan Hoca'nın zekât hakkındaki görüşleri yer almaktadır. Her iki hocanın ifadelerini ayrı ayrı inceleyerek verilen yargıların hangilerinin ortak olduğunu bulalım.

• Aynur Hoca'nın İfadeleri:
  • "Dinimize göre zekât vermek farzdır." (Zekâtın dini hükmünü belirtiyor.)
  • "Zekât verilecek kişiler şu şekilde açıkça bildirilmiştir: Miskinler, Fakirler, Borçlular, Yolda kalmışlar, Köleler, Zekât toplama memurları, Müellefe-i Kulüb, Allah yolunda olanlar." (Zekât verilecek kişileri listeliyor.)
• Aslıhan Hoca'nın İfadeleri:
  • "Zekât farzdır. Zekât, Allah'ın zenginlerin malına fakirler için koyduğu bir haktır." (Zekâtın dini hükmünü belirtiyor.)
  • "Bu kişiler; Anne, baba, dede, nine, çocuklar ve torunlardır. Ayrıca bir erkek karısına da zekât vermez." (Zekât verilmeyecek kişileri listeliyor.)

Şimdi yargıları değerlendirelim:

• I. Zekât verilmeyecek kişileri anlatmışlardır.
  • Aynur Hoca, zekât verilmeyecek kişilerden bahsetmez, sadece "her önümüze gelen kişiye zekât veremeyiz" der.
  • Aslıhan Hoca ise anne, baba, dede, nine, çocuklar, torunlar ve eş gibi zekât verilmeyecek kişileri açıkça belirtmiştir.
  • Bu yargı sadece Aslıhan Hoca için geçerlidir.
• II. Zekât verilecek kişileri anlatmışlardır.
  • Aynur Hoca, zekât verilecek sekiz sınıfı (miskinler, fakirler vb.) açıkça listelemiştir.
  • Aslıhan Hoca, metninde zekât verilecek kişileri spesifik olarak listelememiştir, sadece "fakirler için koyduğu bir haktır" şeklinde genel bir ifade kullanmıştır.
  • Bu yargı sadece Aynur Hoca için geçerlidir.
• III. Zekâtın dini hükmünü anlatmışlardır.
  • Aynur Hoca, "Dinimize göre zekât vermek farzdır" diyerek zekâtın dini hükmünü belirtmiştir.
  • Aslıhan Hoca da "Zekât farzdır" diyerek zekâtın dini hükmünü belirtmiştir.
  • Bu yargı hem Aynur Hoca hem de Aslıhan Hoca için ortaktır.

Sonuç olarak, her iki hocanın da ortak olarak değindiği yargı yalnız III'tür.

Cevap D seçeneğidir.