Sorunun Çözümü
- Mehmet, kaderi fatalist bir yaklaşımla ele alarak insan iradesinin (cüz-i irade) önemini reddetmekte, her şeyin önceden belirlendiğini ve çabanın gereksiz olduğunu ifade etmektedir.
- Musa ise Allah'ın insana cüz-i irade verdiğini, başarı için öncelikle çaba gösterilmesi gerektiğini ve ardından Allah'a güvenilmesi gerektiğini (tevekkül) savunmaktadır. Bu, İslam inancındaki kader anlayışına uygundur.
- I. yargı: "Kader içerisinde insan iradesinin rolünü doğru anlamışlardır." Mehmet insan iradesinin rolünü reddettiği için bu yargı Mehmet için yanlıştır. Musa için doğrudur. Bu nedenle bu yargı hem Mehmet hem de Musa için söylenemez.
- II. yargı: "İslam inancındaki kader anlayışını doğru anlamışlardır." Mehmet kaderi yanlış (fatalist) anladığı için bu yargı Mehmet için yanlıştır. Musa için doğrudur. Bu nedenle bu yargı hem Mehmet hem de Musa için söylenemez.
- III. yargı: "İslam inancındaki cüz-i irade konusunu doğru anlamışlardır." Mehmet cüz-i iradeyi reddettiği için bu yargı Mehmet için yanlıştır. Musa için doğrudur. Bu nedenle bu yargı hem Mehmet hem de Musa için söylenemez.
- Her üç yargı da Mehmet için doğru olmadığı, Musa için doğru olduğu için, bu yargıların her ikisi için de doğru olduğunu söyleyemeyiz. Bu nedenle I, II ve III numaralı yargılar sorunun cevabıdır.
- Doğru Seçenek D'dır.