✅ 7. Sınıf Din Kültürü: Etkin vatandaşlık ve demokrasi Test Çöz
🚀 Teste Hazır mısın?
Öğrendiklerini pekiştirmek ve kendini denemek için harika bir fırsat! Soruları dikkatlice oku ve çözümlere göz atmayı unutma.
✅ 7. Sınıf Din Kültürü: Etkin vatandaşlık ve demokrasi Testi
İslam dininde bireyin topluma karşı sorumlulukları ve kamu malını koruma bilinci etkin vatandaşlığın önemli bir unsurudur. Kamu malına zarar vermek ve toplumsal hakları ihlal etmek hangi kavramla doğrudan ilişkilidir?
A) Sadaka-i cariyeB) Kul hakkı
C) Sünnet
D) Tecvid
Hz. Muhammed'in (s.a.v.) önemli kararlar alırken çevresindekilerle görüş alışverişinde bulunması, katılımcı anlayışın açık bir göstergesidir. Kur'an-ı Kerim'de Müslümanların işlerini danışarak yürütmelerini ifade eden ilke aşağıdakilerden hangisidir?
A) ŞuraB) Tevekkül
C) İhlas
D) Beka
"Dinde zorlama yoktur..." (Bakara suresi, 256. ayet) ifadesi, temel hak ve hürriyetlerden hangisine doğrudan vurgu yapmaktadır?
A) Çalışma hakkıB) Mülkiyet hakkı
C) Din ve vicdan özgürlüğü
D) Haberleşme hürriyeti
Hz. Muhammed (s.a.v.) Veda Haccı'nda "Arap'ın Arap olmayana, Arap olmayanın da Arap'a bir üstünlüğü yoktur." buyurmuştur. Hz. Muhammed (s.a.v.) bu sözüyle aşağıdakilerden hangisini vurgulamıştır?
A) İbadet devamlılığınıB) İnsanlar arası eşitliği
C) Cömertliği
D) Tevazuyu
İslam dininde toplumsal duyarlılığı artıran "iyiliği emretmek ve kötülükten alıkoymak" ilkesi bulunmaktadır. Bu ilkeyi benimseyen ve etkin vatandaşlık bilincine sahip bir Müslüman için aşağıdakilerden hangisi SÖYLENEMEZ?
A) Çevresindeki haksızlıklara karşı duyarlı davranır.B) Toplumun huzurunu ve kamu düzenini korumak için sorumluluk alır.
C) Sadece kendi ibadetleriyle ilgilenir, toplumsal sorumlulukları önemsiz görür.
D) Toplumsal yardımlaşma ve dayanışma faaliyetlerine aktif katılır.
Uhud Savaşı öncesinde Hz. Muhammed (s.a.v.), savunmanın şehir içinde mi yoksa dışarıda mı yapılması gerektiği konusunda ashâbıyla (arkadaşlarıyla) görüş alışverişinde bulunmuştur. Kendisi şehirde kalmayı düşünmesine rağmen, çoğunluğun meydan savaşı istemesi üzerine onların fikrini kabul etmiştir.
Bu durum Hz. Muhammed'in (s.a.v.) yönetimsellik ve karar alma anlayışıyla ilgili aşağıdakilerden hangisini açıkça gösterir?
B) Danışmaya (istişareye) ve ortak akla değer verdiğini
C) Kararlarını yalnızca kendi tecrübesine dayandırdığını
D) Geleneksel yöntemleri değiştirmekten kaçındığını
Bir ülkede kamu hizmetlerinin aksamadan yürütülebilmesi vatandaşların vergi vermesi ve devlet imkânlarını koruması ile mümkündür. İslam dininde kamu kaynaklarını haksız yere kullanmak büyük bir kul hakkı ihlali sayılır.
Buna göre, kamu hakkına saygı gösteren etkin bir vatandaşın aşağıdakilerden hangisini yapması BEKLENMEZ?
B) Okul, park ve toplu taşıma araçları gibi kamu mallarını özenle koruması
C) Kanunlara ve toplumsal kurallara uyma konusunda titizlik göstermesi
D) Ülkesinin gelişmesi ve refahı için üzerine düşen görevleri yerine getirmesi
Hz. Muhammed (s.a.v.) gençlik yıllarında, Mekke'de haksızlığa uğrayan kimsesiz ve tüccar insanların haklarını korumak amacıyla kurulan "Hılfu'l-Fudûl" (Erdemliler İttifakı) cemiyetine aktif olarak katılmıştır.
Hz. Muhammed'in bu cemiyete katılması, etkin vatandaşlık ilkesi açısından aşağıdakilerden hangisini destekler?
B) Haksızlıklar karşısında örgütlenerek adalet ve hak arayışının desteklenmesini
C) Sadece kendi akrabalarının ve kabilesinin haklarının korunmasını
D) Toplumsal sorunlar karşısında tarafsız ve sessiz kalınmasını
Hz. Muhammed (s.a.v.) Medine'ye hicret ettikten sonra Müslümanlar, Yahudiler ve diğer gruplarla "Medine Sözleşmesi" adı verilen bir metin imzalamıştır. Bu metinle şehirde yaşayan tüm grupların dinî ve hukuki hakları güvence altına alınmış, şehrin savunmasında ortak sorumluluk kabul edilmiştir.
Medine Sözleşmesi'nin bu özellikleri dikkate alındığında aşağıdakilerden hangisi SÖYLENEMEZ?
B) Toplumsal barış, adalet ve birlikte yaşama kültürü amaçlanmıştır.
C) Şehrin savunmasında ortak vatandaşlık sorumluluğu benimsenmiştir.
D) Yalnızca Müslümanların hakları korunmuş, diğer inanç grupları yok sayılmıştır.
İslam medeniyeti tarihi boyunca, farklı inançlara mensup insanların kendi dinî vecibelerini özgürce yerine getirmelerine ve hukuki anlaşmazlıklarında kendi hukuk kuralları çerçevesinde yargılanmalarına imkân tanınmıştır.
Bu tarihi uygulama, günümüz demokratik ilkelerinden hangisi ile doğrudan ilişkilidir?
B) Din ve vicdan özgürlüğü ile adaletin sağlanması
C) Güçler ayrılığı prensibi
D) Siyasi partilerin çoğulculuğu
İslam'da zekat ve sadaka ibadetleri, ekonomik eşitsizlikleri azaltmayı ve toplumsal dayanışmayı güçlendirmeyi hedefler. Etkin vatandaşlık bilincine sahip bir birey, bu ibadetlerin toplumsal faydalarını kavrar.
Buna göre, zekat ibadetinin toplumsal yaşama katkısı hakkında aşağıdakilerden hangisi YANLIŞTIR?
B) Yoksul bireylerin kendilerini toplumda yalnız hissetmelerini engeller.
C) Toplumdaki kıskançlık ve haset gibi olumsuz duyguları azaltır.
D) Sadece bireysel sevap kazandırır, toplumsal ve ekonomik bir fayda sağlamaz.
Bir okuldaki "Sosyal Sorumluluk ve Etkin Vatandaşlık Kulübü"nde öğrencilerin sergilediği davranışlar şu şekildedir:
- Ahmet: Okul kütüphanesindeki kitapları özenle korumuş ve kamu malına zarar vermenin bütün toplumun hakkına (kul hakkına) girmek olduğunu belirtmiştir.
- Burak: Kulüp başkanlığı seçiminde grup arkadaşlarının görüşlerini almadan tek başına kararlar alıp uygulamıştır.
- Ceyda: Mahallesindeki parklara çöp atan kişileri nezaketle uyararak çevre bilincinin gelişmesine katkı sağlamıştır.
- Deniz: Okul meclisinde oy çokluğuyla alınan kararlara katılmadığını ve bu kararlara uymayacağını ifade etmiştir.
Bu öğrencilerden hangilerinin sergilediği tutum, İslam'ın "kamu hakkına saygı / şura (istişare)" ilkeleri ve "etkin vatandaşlık" anlayışıyla TAM OLARAK örtüşmektedir?
B) Burak ve Deniz
C) Ahmet, Burak ve Ceyda
D) Ceyda ve Deniz
Hz. Muhammed (s.a.v.) Veda Hutbesi'nde şu hususlara dikkat çekmiştir:
I. "İnsanların canları, malları ve namusları mukaddestir (dokunulmazdır)."
II. "Kadınların haklarını gözetmenizi ve bu hususta Allah'tan korkmanızı tavsiye ederim."
III. "Cahiliye döneminden kalma kan davaları ve faiz tamamen kaldırılmıştır."
Veda Hutbesi'nde yer alan bu ilkelere dayanarak günümüz evrensel insan hakları ve vatandaşlık ilkeleriyle ilgili yapılan aşağıdaki değerlendirmelerden hangisine ULAŞILAMAZ?
B) II. madde, insan onuruna ve kadın haklarına verilen değeri vurgulamaktadır.
C) III. madde, toplumdaki şiddet sarmalını bitirmeyi ve haksız kazancı önleyerek toplumsal huzuru sağlamayı amaçlar.
D) Bu maddeler yalnızca 7. yüzyıl Arap toplumu için geçerli kurallar olup günümüz evrensel insan haklarıyla ilişkisi bulunmamaktadır.
İslam tarihinden bir olay:
Hz. Ömer (r.a.) halifeliği döneminde hutbe okurken cemaate dönerek: "Eğer bende bir eğrilik veya yanlışlık görürseniz ne yaparsınız?" diye sormuştur. Cemaatten bir sahabi ayağa kalkarak: "Sende bir eğrilik görürsek seni kılıcımızla düzeltiriz!" cevabını vermiştir. Hz. Ömer bu yanıta öfkelenmek yerine, "Beni uyaracak ve düzeltecek dostlar bahşettiği için Allah'a hamdolsun." demiştir.
Bu olaydan hareketle İslam toplum yapısı, adalet anlayışı ve vatandaşlık sorumluluğu ile ilgili aşağıdakilerden hangisi çıkarılabilir?
B) Etkin vatandaş yöneticileri denetleme ve haklı uyarıda bulunma hakkına sahiptir; adil yönetici ise eleştiriye açıktır.
C) Toplumsal işlerde halkın görüşüne başvurulması devlet otoritesinin zayıflamasına yol açar.
D) Vatandaşlar devlet yöneticilerinin her türlü uygulamasını sorgulamadan kabul etmek zorundadır.
Cevap Anahtarı ve Detaylı Çözümler İçin QR Kodu Okutun
https://www.eokultv.com/atolye/7-sinif-din-kulturu-etkin-vatandaslik-ve-demokrasi/testler