📄 6. Sınıf Din Kültürü: Hz. muhammed'in peygamberliğinden önce Çalışma Kağıdı

💡 Çözüm Adımları:

Cahiliye Dönemi, Hz. Muhammed'in peygamberliğinden önceki döneme verilen isimdir. Bu dönemde Arap Yarımadası'nda sosyal ve ahlaki birçok olumsuzluk yaygındı.

Sosyal özellikler:

- Putperestlik: İnsanlar taştan, ağaçtan yapılmış putlara tapıyorlardı. Kâbe'nin içi bile putlarla doluydu.

- Kan davaları: Kabileler arasında sık sık kan davaları yaşanır, bu durum uzun yıllar süren çatışmalara neden olurdu.

- Kölelik: Kölelik yaygındı ve köleler hiçbir hakka sahip değildi.

- Sosyal eşitsizlik: Zenginler ve güçlüler ayrıcalıklıydı, fakirler ve zayıflar ezilirdi.

Ahlaki özellikler:

- Kız çocuklarını diri diri gömme: Kız çocuklarının doğumu utanç verici kabul edilir ve bazı aileler kız çocuklarını diri diri gömerdi.

- İçki ve kumar: Toplumda içki ve kumar alışkanlığı çok yaygındı.

- Hırsızlık ve yağmacılık: Kabileler arası yağmacılık ve hırsızlık normal görülürdü.

- Ahlaki çöküntü: Genel olarak ahlaki değerler zayıflamış, zulüm ve haksızlık artmıştı.

💡 Çözüm Adımları:

Hz. Muhammed, peygamberlik öncesi hayatında bile üstün ahlaki özelliklere sahipti. Bu özellikler sayesinde toplumda büyük bir saygınlık kazanmıştı.

Başlıca ahlaki özellikleri şunlardır:

- Dürüstlük: Her zaman doğruyu söyler, kimseyi aldatmazdı. Ticarette bile son derece dürüsttü.

- Güvenilirlik: Verdiği sözleri mutlaka tutar, emanete ihanet etmezdi. Bu özelliği nedeniyle kendisine 'Muhammedü'l-Emin' (Güvenilir Muhammed) lakabı verilmiştir.

- Adalet: Haksızlığa karşı durur, zayıfların ve mağdurların hakkını korurdu. Hılfu'l-Fudûl birliğine katılması bunun önemli bir göstergesidir.

- Merhamet ve Şefkat: İnsanlara ve hayvanlara karşı merhametli ve şefkatli davranırdı.

- Hoşgörü: Çevresindeki insanlara karşı hoşgörülüydü.

Bu üstün ahlaki özellikler sayesinde Hz. Muhammed, toplumda herkes tarafından sevilen, saygı duyulan ve güvenilen bir kişi haline gelmiştir. Kabileler arasındaki anlaşmazlıklarda hakem olarak seçilmesi (örneğin Kâbe'nin tamiri sırasındaki Hacerü'l-Esved olayı), onun bu saygınlığının ve güvenilirliğinin bir kanıtıdır.

💡 Çözüm Adımları:

Hz. Muhammed'in doğduğu dönemde Kâbe, Hz. İbrahim tarafından tevhid inancı için inşa edilmiş olmasına rağmen, putperest Araplar tarafından putlarla doldurulmuştu. Kâbe'nin içinde ve çevresinde yüzlerce put bulunuyordu ve insanlar bu putlara tapıyorlardı. Kâbe, aynı zamanda ticari ve sosyal bir merkez haline gelmişti.

Hacerü'l-Esved'in yerine konulması olayı:

Kâbe, zamanla yıpranmış ve sel baskınları nedeniyle hasar görmüştü. Mekkeliler, Kâbe'yi yeniden inşa etmeye karar verdiler. İnşaat tamamlandığında, kutsal sayılan Hacerü'l-Esved (Kara Taş)'ın yerine konulması konusunda kabileler arasında büyük bir anlaşmazlık çıktı. Her kabile, bu şerefli görevi kendisi yapmak istiyordu ve neredeyse bir savaş çıkmak üzereydi.

Bu gergin ortamda, yaşlı bir adamın önerisiyle, Kâbe'ye ilk girecek kişinin hakem olarak kabul edilmesi kararlaştırıldı. Kâbe'ye ilk giren kişi genç Hz. Muhammed oldu. Herkes onun dürüstlüğünü ve güvenilirliğini bildiği için bu kararı sevinçle karşıladı.

Hz. Muhammed, bir örtü serilmesini istedi ve Hacerü'l-Esved'i bu örtünün üzerine koydu. Sonra her kabile reisine örtünün bir ucundan tutmalarını söyledi. Böylece her kabile taşı birlikte taşımış oldu. Kâbe duvarına gelindiğinde ise Hz. Muhammed, taşı kendi elleriyle alıp yerine yerleştirdi. Bu olay, Hz. Muhammed'in zekasını, adaletini ve kabileler arasındaki anlaşmazlığı barışçıl bir şekilde çözme yeteneğini gösteren önemli bir örnektir. Bu olay, onun 'Muhammedü'l-Emin' lakabını ne kadar hak ettiğini de bir kez daha kanıtlamıştır.