✅ 10. Sınıf Felsefe: Ahlak Felsefesinin Temel Problemleri - Evrensel Ahlak Yasasının İmkanı Problemi (Evrensel Ahlak Yasasını Kabul Eden Ve Etmeyen Filozoflar) Test Çöz
✅ 10. Sınıf Felsefe: Ahlak Felsefesinin Temel Problemleri - Evrensel Ahlak Yasasının İmkanı Problemi (Evrensel Ahlak Yasasını Kabul Eden Ve Etmeyen Filozoflar) Testi
Ahlak felsefesinin temel problemlerinden biri olan "Evrensel Ahlak Yasasının İmkanı Problemi" hangi ana soruyu sorgular?
A) İnsan eylemlerinin temelinde çıkar mı yatar?B) Ahlaki yargılar kişiden kişiye değişir mi?
C) Doğru ve yanlış, herkes için geçerli, değişmez kurallar mıdır?
D) Ahlaki değerler toplum tarafından mı belirlenir?
E) Ahlak, din ile ilişkili midir?
"Öyle davran ki, eylemine ölçü olarak aldığın ilke, herkes için geçerli bir yasa olsun." sözüyle evrensel ahlak yasasının mümkün olduğunu savunan ve ödev ahlakını merkeze alan filozof kimdir?
A) Friedrich NietzscheB) Jean-Paul Sartre
C) Immanuel Kant
D) Jeremy Bentham
E) Sokrates
Ahlaki yargıların kişiden kişiye, toplumdan topluma değiştiğini ve bu nedenle evrensel bir ahlak yasasının mümkün olmadığını savunan görüşe ne ad verilir?
A) RasyonalizmB) Determinizm
C) Relativizm
D) Hedonizm
E) Entüisyonizm
Aşağıdaki filozoflardan hangisi, ahlaki değerlerin kaynağını haz ve acı dengesiyle açıklayan ve en fazla sayıda insana en fazla mutluluğu getiren eylemin doğru olduğunu savunan utilitarizm akımının temsilcisi olarak evrensel bir ahlak yasasının koşullara göre değişebileceğini öne sürmüştür?
A) Immanuel KantB) Jean-Paul Sartre
C) Friedrich Nietzsche
D) Jeremy Bentham
E) Sokrates
Sofistler, ahlaki değerlerin toplumsal uzlaşmaya ve kişisel faydaya dayandığını, bu nedenle mutlak ve evrensel ahlak yasalarının olmadığını savunmuşlardır. Özellikle "İnsan her şeyin ölçüsüdür." diyen hangi Sofist filozof bu görüşüyle tanınır?
A) GorgiasB) Protagoras
C) Thrasymakhos
D) Hipias
E) Kallikles
"Ahlak, zayıfların uydurduğu bir yalandır. İnsan kendi değerlerini yaratmalı, sürüden ayrılmalı ve 'güç istenci'ne uygun yaşamalıdır." diyen filozof, evrensel ahlak yasasının imkanına karşı çıkarak yeni bir ahlak anlayışı önermiştir. Bu filozof kimdir?
A) Immanuel KantB) Friedrich Nietzsche
C) Jean-Paul Sartre
D) Sokrates
E) Spinoza
Evrensel ahlak yasasını reddeden görüşlerden biri olan "egoizm", ahlaki eylemlerin temelinde neyin yattığını savunur?
A) Toplumsal faydaB) Bireysel çıkar
C) Tanrısal emirler
D) Evrensel akıl ilkeleri
E) Doğa yasaları
"Varoluş özden önce gelir." sözüyle tanınan ve insanın kendi değerlerini özgürce seçerek kendini oluşturduğunu, bu nedenle evrensel bir ahlak yasasının önceden belirlenmiş olmadığını savunan düşünür kimdir?
A) Immanuel KantB) Jean-Paul Sartre
C) Platon
D) Aristoteles
E) David Hume
Evrensel ahlak yasasını kabul eden filozoflar genellikle bu yasanın kaynağını farklı şekillerde açıklarlar. Aşağıdaki seçeneklerden hangisi, evrensel ahlak yasasını kabul eden bir filozofun bu yasayı temellendirme biçimlerinden biri olamaz?
A) AkılB) Sezgi
C) Toplumsal fayda
D) Tanrısal buyruklar
E) Ödev bilinci
Bir eylemin ahlaki değerini belirlerken, o eylemin sonuçlarından ziyade, eylemin yapıldığı niyeti ve eylemin dayandığı ilkenin evrenselliğini esas alan ahlak anlayışı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Sonuç ahlakı (Teleolojik ahlak)B) Haz ahlakı (Hedonizm)
C) Ödev ahlakı (Deontolojik ahlak)
D) Fayda ahlakı (Utilitarizm)
E) Egoist ahlak
"İyi" kavramının, bir eylemin doğurduğu mutluluğun en yüksek düzeye ulaşmasıyla eşdeğer olduğunu savunan ve bu mutluluğun bireysel olmaktan çok toplumsal olması gerektiğini belirten bir yaklaşım, evrensel ahlak yasasının mutlaklığını hangi yönden sorgular?
A) İnsan iradesinin özgürlüğünü reddetmesiyle.B) Ahlaki değerlerin kaynağını Tanrı'ya dayandırmasıyla.
C) Ahlaki yargıları, eylemin sonuçlarına ve koşullara bağlı kılmasıyla.
D) Evrensel aklın varlığını inkar etmesiyle.
E) Bireysel sezgileri ahlakın temeli yapmasıyla.
Kant'a göre, bir eylemin ahlaki değeri, o eylemin sonucundan değil, eylemi gerçekleştiren kişinin "iyi niyet"inden ve "ödev bilinci"nden gelir. Bir eylem, ancak "maksimi (ilkesi) evrensel bir yasa olabilecek şekilde" yapıldığında ahlakidir.
Bu açıklamaya göre, aşağıdaki durumlardan hangisi Kant'ın ödev ahlakı anlayışına en uygun örneği teşkil eder?
B) Bir esnafın, daha fazla müşteri çekmek için ürünlerini her zaman taze ve kaliteli tutması.
C) Bir öğrencinin, takdir belgesi almak amacıyla sınavlara çok sıkı çalışması.
D) Bir annenin, çocuğunu sevdiği için ve bu onun annelik görevi olduğu bilinciyle koruması.
E) Bir yardım kuruluşunun, bağışçılardan daha fazla para toplamak için büyük bir kampanya düzenlemesi.
Evrensel ahlak yasasının varlığını reddeden bazı düşünürler, ahlaki değerlerin kaynağını bireysel özgürlüğe, tercihlere ve sorumluluğa bağlar. Bu yaklaşıma göre, insan önceden belirlenmiş bir ahlak yasasına göre yaşamak yerine, kendi değerlerini yaratır ve bu yaratımın tüm sorumluluğunu üstlenir.
Bu görüşün temelinde yatan ve evrensel ahlak yasasının imkanına karşı çıkan en güçlü argüman aşağıdakilerden hangisidir?
B) İnsanın doğası gereği bencil olması ve her zaman kendi çıkarını gözetmesi.
C) Ahlaki yargıların kültürel farklılıklar nedeniyle değişmez bir yapıya sahip olmaması.
D) İnsanın mutlak özgürlüğe sahip olması ve bu özgürlüğün ahlaki yükümlülükleri de beraberinde getirmesi.
E) Ahlakın, güçlülerin zayıflar üzerinde egemenlik kurma aracı olarak kullanılması.
Aşağıdaki ifadelerden hangisi, evrensel ahlak yasasını kabul eden ve reddeden filozofların temel ayrım noktalarını en doğru şekilde özetlemektedir?
A) Kabul edenler ahlakı duyguya, reddedenler akla dayandırır.B) Kabul edenler ahlakı bireysel mutlulukla, reddedenler toplumsal faydayla açıklar.
C) Kabul edenler ahlaki yargıların nesnel ve mutlak olduğunu, reddedenler ise öznel ve göreceli olduğunu savunur.
D) Kabul edenler ahlakı dinle ilişkilendirirken, reddedenler bilimle ilişkilendirir.
E) Kabul edenler ahlaki eylemin sonucuna, reddedenler ise niyetine odaklanır.
Cevap Anahtarı ve Detaylı Çözümler İçin QR Kodu Okutun
https://www.eokultv.com/atolye/10-sinif-felsefe-ahlak-felsefesinin-temel-problemleri-evrensel-ahlak-yasasinin-imkani-problemi-evrensel-ahlak-yasasini-kabul-eden-ve-etmeyen-filozoflar/testler