✅ 9. Sınıf Din Kültürü: İsra suresi 23-29 ayetleri Test Çöz
✅ 9. Sınıf Din Kültürü: İsra suresi 23-29 ayetleri Testi
İsra suresi 23. ayette geçen "Onlardan biri veya ikisi senin yanında yaşlanırsa onlara 'öf' bile deme! Onları azarlama!" ifadesiyle öncelikle aşağıdakilerden hangisi vurgulanmaktadır?
A) Anne babaya karşı saygı ve nezaket göstermekB) Akrabalara maddi yardımda bulunmak
C) İbadetleri vaktinde yerine getirmek
D) Toplumsal adaleti sağlamak
E) İsraftan kaçınmak
İsra suresi 27. ayette, "Çünkü saçıp savuranlar .................... kardeşleridir." buyrulmaktadır.
Bu ayette boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
B) müminlerin
C) şeytanların
D) sabredenlerin
E) yoksulların
İsra suresi 29. ayette geçen "Eli sıkı olma, büsbütün eli açık da olma." ifadesiyle İslam'ın harcamalarda tavsiye ettiği hangi temel ilke vurgulanmaktadır?
A) CömertlikB) İtidal (Denge)
C) Cimrilik
D) Tevekkül
E) İhlas
İsra suresi 23. ayetin başında "Rabbin, sadece kendisine kulluk etmenizi ve .................... iyi davranmanızı emretti." buyrulmaktadır.
Bu ayette Allah'a kulluktan hemen sonra hangi görev zikredilmiştir?
B) komşulara
C) yolculara
D) anne babanıza
E) akrabalarınıza
İsra suresi 26. ayette "Akrabaya, yoksula ve yolda kalmışa hakkını ver. Bununla beraber malını saçıp savurma." buyrulmaktadır.
Bu ayetten hareketle aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?
B) İhtiyaç sahiplerine yardım etmek bir lütuf değil, onların hakkıdır.
C) Maddi imkanlar paylaşılırken ölçülü olunmalı, israftan kaçınılmalıdır.
D) Sadece yakın akrabalara yardım etmek, diğer ihtiyaç sahiplerine yardım etmekten daha önemlidir.
E) İslam dini toplumsal yardımlaşma ve dayanışmaya büyük önem verir.
"Eğer Rabbinden umduğun bir rahmeti istemek için onlardan yüz çevirmek zorunda kalırsan, bari onlara yumuşak bir söz söyle." (İsra suresi, 28. ayet)
Bu ayette verilmek istenen temel mesaj aşağıdakilerden hangisidir?
B) İnsanlardan sürekli yardım istemek dini açıdan hoş karşılanmayan bir davranıştır.
C) Akrabalara yardım etmek, kişinin rızkının artmasına vesile olur.
D) Sadece zengin olan kişilerin toplumsal sorumlulukları bulunmaktadır.
E) İbadetlerde gizlilik esas olduğu gibi yardımlarda da gizlilik esastır.
"Rabbiniz içinizde olanı en iyi bilendir. Eğer siz iyi kimseler olursanız şüphesiz O, tövbe edip kendisine yönelenleri bağışlayıcıdır." (İsra suresi, 25. ayet)
Bu ayetten aşağıdaki yargıların hangisine varılabilir?
B) Allah, insanların niyetlerini ve kalplerindeki samimiyeti bilir.
C) Günah işleyen bir kimsenin tövbesinin kabul edilmesi için mutlaka maddi kefaret ödemesi gerekir.
D) İnsanlar kendi aralarındaki ilişkilerde birbirlerinin gizli hallerini araştırmalıdır.
E) İyi insan olmak, hatasız ve günahsız bir hayat yaşamayı gerektirir.
"Onlara merhametle kol kanat ger ve şöyle dua et: 'Rabbim! Onlar beni küçükken nasıl sevgi ve şefkatle eğitip yetiştirdilerse sen de onlara merhamet eyle!'" (İsra suresi, 24. ayet)
Bu ayette anne babaya karşı gösterilmesi istenen vefa duygusunun gerekçesi olarak aşağıdakilerden hangisi gösterilmiştir?
B) Çocukların yaşlandıklarında kendi evlatlarından aynı muameleyi görecek olmaları
C) Anne babanın çocuklarını küçükken sevgi, şefkat ve emekle yetiştirmiş olmaları
D) Toplumda saygın bir konum elde etmenin yolunun anne babaya itaatten geçmesi
E) Anne babanın çocuklarının her türlü isteğini eksiksiz yerine getirmiş olması
İsra suresi 23. ayette Allah'a ortak koşmadan ibadet etme emrinin hemen ardından anne babaya iyi davranılması (ihsan) emredilmiştir.
Bu iki emrin ardı ardına zikredilmesinin temel sebebi aşağıdakilerden hangisidir?
B) Yaratıcıya olan şükrün, varlığımıza vesile olan anne babaya teşekkür ve saygıyla tamamlanması
C) Anne babaya itaatin sadece anne babanın dindar olması şartına bağlı olması
D) Toplumsal düzenin sadece aile içi ilişkilerle sağlanabileceği gerçeği
E) İbadetlerin sadece aile ortamında yapılması gerektiği düşüncesi
"Eli sıkı olma, büsbütün eli açık da olma. Sonra kınanır ve çaresiz kalırsın." (İsra suresi, 29. ayet)
Bu ayette geçen "eli sıkı olmak" ve "büsbütün eli açık olmak" ifadeleri sırasıyla hangi ahlaki kavramları temsil etmektedir?
B) Cömertlik - Kanaat
C) Tevazu - Kibir
D) İhlas - Riyakarlık
E) Adalet - Zulüm
İsra suresi 26 ve 27. ayetlerde geçen "saçıp savurma" ifadesi İslam ahlak literatüründe "tebzir" kavramıyla ifade edilir. Tebzir, malı helal olmayan, faydasız ve gayrimeşru yerlere harcamak anlamına gelir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi ayetlerde yasaklanan "tebzir" (saçıp savurma) kapsamına girmez?
B) Gösteriş ve hava atmak amacıyla lüks tüketime yönelmek
C) İhtiyaç sahibi akrabaların geçimini sağlamak için düzenli maddi destekte bulunmak
D) Kullanılmayacak eşyaları sırf moda olduğu için satın alıp bir kenara koymak
E) Zamanı ve enerjiyi faydasız, ahlaka aykırı işlerde tüketmek
Bir din kültürü öğretmeni, İsra suresi 23-29. ayetlerini tahtaya yazmış ve öğrencilerden bu ayetlerin içerdiği ahlaki ve toplumsal ilkeleri gruplandırmalarını istemiştir.
Öğrencilerin yaptığı aşağıdaki çıkarımlardan hangisi, bu ayet grubunun bütünsel mesajını ve getirdiği ahlaki sistemi en kapsamlı şekilde yansıtır?
B) Ayetler, dikey boyutta Allah'a kulluk (tevhid) ile yatay boyutta anne-babadan başlayarak topluma yayılan ahlaki ve iktisadi sorumlulukları bir bütün olarak ele almaktadır.
C) Ayetlerde sadece ekonomik hayata dair düzenlemeler yer almakta, bireyin iç dünyasına ve niyetlerine yönelik herhangi bir vurgu bulunmamaktadır.
D) Ayetler, insanın sadece kendi yakın çevresine karşı sorumlu olduğunu, yabancı ve uzak insanlara karşı bir yükümlülüğü olmadığını belirtmektedir.
E) Ayetlerde ahlaki ilkeler belirlenirken sadece cezalandırma yöntemi ön plana çıkarılmış, sevgi ve merhamet dili geri planda tutulmuştur.
Ahmet Bey, çok zengin bir iş insanıdır. Çevresinde cömert olarak tanınmak amacıyla, kendi bütçesini ve ailesinin geleceğini hiç düşünmeden kontrolsüz harcamalar yapmış, elindeki tüm birikimi plansızca dağıtmıştır. Bir süre sonra işleri bozulduğunda hem ailesine bakamaz hale gelmiş hem de çevresindeki insanlar tarafından "akılsızca davrandığı" gerekçesiyle eleştirilmiştir. Ahmet Bey, düştüğü bu durumda büyük bir pişmanlık yaşamaktadır.
Ahmet Bey'in yaşadığı bu durum, İsra suresi 29. ayette geçen aşağıdaki uyarılardan hangisinin bir sonucu olarak değerlendirilebilir?
B) "Şüphesiz O, tövbe edip kendisine yönelenleri bağışlayıcıdır."
C) "Sonra kınanır ve çaresiz (pişman) kalırsın."
D) "Onlara merhametle kol kanat ger."
E) "Saçıp savuranlar şeytanların kardeşleridir."
İsra suresi 23-29. ayetlerinde iletişim diline büyük önem verilmiştir. Ayetlerde iki farklı muhatap grubu için iki özel konuşma üslubu tavsiye edilmiştir:
I. Anne babaya karşı: "Kavl-i Kerîm" (Gönül alıcı, ikramkar, saygılı söz)
II. İhtiyaç sahibi olup da kendilerine maddi yardım yapılamayan kimselere karşı: "Kavl-i Meysûr" (Yumuşak, teselli edici, kolaylaştırıcı söz)
Buna göre, Kur'an'ın bu üslup belirlemeleriyle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
B) Anne babaya karşı kullanılacak dil, onlara duyulan derin saygıyı ve minneti yansıtacak nitelikte olmalıdır.
C) Maddi imkansızlıklar, insanlara karşı kaba veya ilgisiz davranmanın bir mazereti olamaz.
D) "Kavl-i Meysûr", muhatabı ümit kesmeye sevk eden, kesin ve sert bir reddediş dilini ifade eder.
E) Kur'an-ı Kerim, toplumsal ilişkilerde psikolojik hassasiyetleri ve insan onurunu gözeten bir dil inşa etmeyi hedefler.
Cevap Anahtarı ve Detaylı Çözümler İçin QR Kodu Okutun
https://www.eokultv.com/atolye/9-sinif-din-kulturu-isra-suresi-23-29-ayetleri/testler