✅ 10. Sınıf Felsefe: Felsefe 2. dönem 2. yazılı Test Çöz
✅ 10. Sınıf Felsefe: Felsefe 2. dönem 2. yazılı Testi
Ahlak felsefesinde, bireyin kendi davranışlarının ahlaki değerini yargılamasını sağlayan, kişiye neyin doğru neyin yanlış olduğunu fısıldayan içsel güce veya "iç mahkemeye" ne ad verilir?
A) ErdemB) Vicdan
C) Özgürlük
D) Sorumluluk
E) Mutluluk
Tanrı'nın varlığını kabul eden ancak O'nun evreni yarattıktan sonra kendi yasalarına bıraktığını, dünyaya müdahale etmediğini, vahiy ve peygamberlik kurumunun olmadığını savunan görüş aşağıdakilerden hangisidir?
A) TeizmB) Ateizm
C) Deizm
D) Agnostisizm
E) Panteizm
Siyaset felsefesinde, devletin bir toprak parçası üzerinde sahip olduğu en üstün buyurma gücüne ve hukuk düzenini kurma yetkisine ne ad verilir?
A) MeşruiyetB) Bürokrasi
C) Sivil Toplum
D) Egemenlik
E) Hak
Ahlaki eylemin amacının "haz" olduğunu ve insanın sadece acıdan kaçıp hazza yönelerek mutluluğa ulaşabileceğini savunan felsefi görüş aşağıdakilerden hangisidir?
A) HedonizmB) Nihilizm
C) Egzistansiyalizm
D) Stoacılık
E) Pragmatizm
Immanuel Kant'a göre bir eylemin ahlaki değeri, o eylemin sonucunda ortaya çıkan faydaya değil, eylemin arkasındaki niyete ve "ödev" duygusuna bağlıdır.
Buna göre, Kant'ın ahlak anlayışı için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
B) Ahlaki yasalar kişiden kişiye değişen göreceli ilkelerdir.
C) Bir eylem, sadece çıkar gözetmeksizin ödev bilinciyle yapıldığında ahlakidir.
D) En çok sayıda insana en büyük faydayı sağlayan eylem doğrudur.
E) İnsan doğası gereği bencil olduğu için evrensel bir ahlak yasası yoktur.
Thomas Hobbes, insanların devletin olmadığı bir "doğa durumu"nda birbirleriyle sürekli savaş halinde olacağını (herkesin herkesle savaşı) belirtmiş ve bu durumdan kurtulmak için insanların haklarını bir otoriteye devrederek devleti kurduklarını savunmuştur.
Hobbes'un bu görüşüne dayanarak devletin ortaya çıkış nedeni aşağıdakilerden hangisidir?
B) Güvenlik ihtiyacı ve can korkusu
C) Ekonomik refahı artırma çabası
D) Tanrısal iradenin yeryüzündeki yansıması
E) Özgürlüklerin sınırsızca yaşanması isteği
"Evrendeki her şeyin bir nedeni vardır. Hiçbir şey nedensiz olarak meydana gelmez. Bu nedenler zincirini sonsuza kadar geri götüremeyeceğimize göre, zincirin başında kendisi nedensiz olan bir 'İlk Neden' bulunmalıdır. Bu ilk neden Tanrı'dır."
Bu akıl yürütme, Tanrı'nın varlığına dair hangi kanıta örnektir?
B) Teleolojik Kanıt
C) Kozmolojik Kanıt
D) Ahlak Kanıtı
E) Dini Tecrübe Kanıtı
"İnsan eylemlerinde tamamen özgürdür. Çünkü insanı önceden belirleyen, onun kararlarını kısıtlayan hiçbir doğa yasası veya ilahi irade yoktur. İnsan kendi değerlerini kendisi yaratır."
Bu görüşü savunan bir kişi, aşağıdaki yaklaşımlardan hangisine daha yakındır?
B) Fatalizm
C) İndeterminizm
D) Otodeterminizm
E) Pozitivizm
Sivil toplum, devletin resmi kurumları dışında kalan, bireylerin kendi istekleriyle oluşturdukları dernek, vakıf, sendika gibi örgütlenmelerin bütünüdür.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi sivil toplumun görevlerinden biri olamaz?
B) Kamuoyu oluşturarak siyasi kararları etkilemek
C) Toplumsal dayanışmayı artırmak
D) Yasama, yürütme ve yargı yetkilerini tek başına kullanmak
E) Devletin gücünü denetlemek ve sınırlandırmak
"Eğer Tanrı mutlak iyi, mutlak güçlü ve mutlak bilge ise, dünyadaki kötülükler (doğal afetler, hastalıklar, savaşlar) neden vardır?" sorusu etrafında şekillenen tartışma aşağıdakilerden hangisidir?
A) Tanrı'nın birliği problemiB) Kötülük problemi
C) Evrenin sonluluğu problemi
D) Ruhun ölümsüzlüğü problemi
E) Vahyin imkanı problemi
Utilitarizm (Faydacılık) anlayışına göre, bir eylem "en fazla sayıda insana, en büyük ölçüde mutluluk" sağlıyorsa o eylem ahlakidir.
Bu yaklaşıma göre ahlaki bir kararda belirleyici olan temel unsur nedir?
B) Eylemin evrensel bir ödeve uygunluğu
C) Eylemin sonucunda ortaya çıkan toplam fayda
D) Eylemin geleneklere uygunluğu
E) Kişinin eylemi yaparken hissettiği korku
Ütopyalar, gerçekleşmesi imkansız ancak arzulanan ideal toplum tasarımlarıdır. Distopyalar (ters ütopyalar) ise gelecekteki olası baskıcı ve karanlık toplum yapılarını betimleyerek insanlığı uyarır.
Aşağıdaki özelliklerden hangisi genel olarak bir distopyanın (karanlık ütopya) temel nitelikleri arasında gösterilemez?
B) Teknolojinin insanları kontrol etmek için kullanılması
C) Toplumun katı bir hiyerarşi ve korkuyla yönetilmesi
D) İnsanların her türlü ihtiyacının adaletli ve mükemmel şekilde karşılandığı bir düzen
E) Bilginin sansürlenmesi ve geçmişin silinmesi
Teleolojik kanıt (Nizam ve Gaye Delili), evrendeki hassas dengelerden, canlılardaki karmaşık yapılardan ve doğadaki düzenden hareketle, bu düzenin tesadüfen oluşamayacağını, mutlaka bilinçli bir tasarımcının (Tanrı) eseri olması gerektiğini savunur.
Bu kanıta karşı getirilebilecek en güçlü eleştiri aşağıdakilerden hangisi olabilir?
B) Düzen olarak algılanan durum, aslında maddenin kendi iç yasalarının rastlantısal bir sonucudur.
C) Tanrı kavramı, insanın zihninde doğuştan var olan bir kavramdır.
D) Ahlak yasası, Tanrı'nın varlığının en büyük kanıtıdır.
E) Evren sonsuzdan beri var olduğu için bir yaratıcıya ihtiyaç duymaz.
Jean Paul Sartre'a göre "Varoluş özden önce gelir." Bu, insanın önce dünyaya geldiği, var olduğu ve daha sonra kendi özünü kendi seçimleriyle oluşturduğu anlamına gelir. İnsan neyse o değildir, ne yapmışsa odur.
Sartre'ın bu görüşünden yola çıkarak ulaşılabilecek en kapsamlı ahlaki sonuç aşağıdakilerden hangisidir?
B) Evrensel ahlak yasaları Tanrı tarafından belirlenmiştir ve insan buna uymalıdır.
C) İnsan tamamen özgür olduğu için, yaptığı her seçimden ve oluşturduğu kişiliğinden tamamen sorumludur.
D) Ahlak, toplumun dayattığı kurallar bütünüdür ve birey buna boyun eğmelidir.
E) İnsanın özü doğumdan önce belirlendiği için özgürlük bir yanılsamadır.
Cevap Anahtarı ve Detaylı Çözümler İçin QR Kodu Okutun
https://www.eokultv.com/atolye/10-sinif-felsefe-felsefe-2-donem-2-yazili/testler