✅ 10. Sınıf Din Kültürü: İslam ve barış, İnsan çevre ve ahlak, Teknoloji ve ahlak, Çevre ve teknoloji, Ayet yorumlama, İslam düşüncesinde itikadi siyasi ve fıkhi yorumlar Test Çöz
✅ 10. Sınıf Din Kültürü: İslam ve barış, İnsan çevre ve ahlak, Teknoloji ve ahlak, Çevre ve teknoloji, Ayet yorumlama, İslam düşüncesinde itikadi siyasi ve fıkhi yorumlar Testi
"İslam" kelimesi Arapça "silm" kökünden türemiştir. Bu kökten türeyen kelimeler barış, esenlik, güven ve teslimiyet gibi anlamlara gelir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi "İslam" kelimesinin sözlük anlamlarından biri değildir?
B) Güven ve emniyette olmak
C) Boyun eğmek ve teslim olmak
D) Savaşmak ve üstünlük kurmak
E) Selamete ve huzura ermek
Kur'an-ı Kerim'de insanın yeryüzünü imar etmek, korumak, adaleti sağlamak ve Allah'ın koyduğu düzeni muhafaza etmekle görevli bir varlık olduğu belirtilir.
İnsanın yeryüzündeki bu sorumluluğunu ve konumunu ifade eden kavram aşağıdakilerden hangisidir?
B) Takva
C) İhsan
D) Tevekkül
E) Cihat
İslam dünyasında ameli-fıkhi yorumlar, günlük hayatın ve ibadetlerin nasıl yerine getirileceğini açıklar.
İmam-ı Azam Ebu Hanife'nin görüşleri ve metodolojisi etrafında şekillenen ameli-fıkhi mezhep aşağıdakilerden hangisidir?
B) Malikilik
C) Hanefilik
D) Hanbelilik
E) Caferilik
"Ey iman edenler! Size bir fasık bir haber getirirse, bilmeyerek bir topluluğa zarar verip yaptığınıza pişman olmamak için o haberin doğruluğunu araştırın." (Hucurat suresi, 6. ayet)
Bu ayet, günümüzde sosyal medya ve internet kullanımında öncelikle hangi ahlaki ilkeye dikkat edilmesi gerektiğini vurgulamaktadır?
B) Bilgi ve haberlerin doğruluğunu teyit etmeye
C) Teknolojik araçları tasarruflu kullanmaya
D) Sanal dünyada nezaket kurallarına uymaya
E) Telif haklarına saygı göstermeye
İslam dininde "cihat" kavramı geniş bir anlama sahiptir. Sadece savaş meydanındaki askeri mücadeleyi değil, insanın kendi nefsiyle mücadelesini, iyiliği yayma ve kötülüğü engelleme çabalarını da kapsar.
Buna göre cihat kavramıyla ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
B) İslam'da cihat, her durumda gayrimüslimleri zorla Müslüman yapmak için savaşmaktır.
C) Kalemle, sözle ve bilimsel çalışmalarla İslam'ı doğru anlatmak da bir cihattır.
D) Cihat, yeryüzünde adaleti, barışı ve huzuru egemen kılmak amacıyla yapılır.
E) Toplumun refahı ve insanlığın faydası için çalışmak cihat kapsamında değerlendirilir.
"İnsanların kendi elleriyle yapıp ettikleri yüzünden karada ve denizde düzen bozuldu. Böylece Allah, dönüş yapsınlar diye işlediklerinin bir kısmını onlara tattırıyor." (Rum suresi, 41. ayet)
Bu ayetten hareketle aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?
B) Doğal dengenin bozulması, insanın ahlaki ve ameli tercihlerinin bir sonucudur.
C) Allah, insana yaptığı hataların dünyadaki olumsuz sonuçlarını yaşatarak bir uyarıda bulunmaktadır.
D) Çevre kirliliği kaçınılmaz bir kaderdir ve insanın bu durumu düzeltme imkanı yoktur.
E) İnsanın doğaya karşı bencilce ve ölçüsüzce müdahalesi küresel felaketlere yol açar.
İslam düşüncesinde ortaya çıkan itikadi, siyasi ve fıkhi yorumlar (mezhepler) dinin kendisi değil, dinin anlaşılma biçimleridir. Bu yorum farklılıklarının ortaya çıkmasında birçok sosyal, siyasi ve kültürel etken rol oynamıştır.
Aşağıdakilerden hangisi bu yorum farklılıklarının ortaya çıkış nedenlerinden biri olamaz?
B) Ayet ve hadislerin (nassların) dil yapısından kaynaklanan yorum açık kapıları
C) Hz. Muhammed'in vefatından sonra ortaya çıkan siyasi liderlik (hilafet) tartışmaları
D) İnsanın yaratılış gereği farklı düşünme, algılama ve analiz etme yeteneğine sahip olması
E) İslam'ın temel inanç esaslarının (tevhit, ahiret vb.) zamanla değişime uğraması
Günümüzde internet ve sosyal medya kullanımının yaygınlaşmasıyla birlikte ahlaki sorumluluklar dijital ortama da taşınmıştır. İslam ahlakında yer alan "tecessüs" (başkalarının gizli hallerini, kusurlarını araştırma) yasağı, dijital dünyada da geçerliliğini korumaktadır.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi dijital dünyada "tecessüs" yasağının ihlal edilmesine örnek gösterilebilir?
B) Bir kişinin sosyal medya hesaplarındaki kişisel yazışmalarını ve özel fotoğraflarını izinsiz ele geçirip incelemek
C) Kamu yararına olan güncel haberleri internet sitelerinden takip etmek
D) Sosyal medyada eğitici ve ahlaki içerikler paylaşarak insanları bilgilendirmek
E) E-devlet sistemi üzerinden kendi kişisel bilgilerini ve belgelerini kontrol etmek
İslam düşüncesinde inanç konularıyla ilgili görüşler ortaya koyan Ehl-i Sünnet ekollerinden biridir. Ebu Mansur el-Maturidi'nin görüşlerine dayanır. Akıl ile nakil (vahiy) arasında dengeli bir bağ kurar. İnsanın cüzi iradesini ve sorumluluğunu vurgular. Özellikle Türkler arasında yaygın kabul görmüştür.
Hakkında bilgi verilen bu itikadi mezhep aşağıdakilerden hangisidir?
B) Maturidilik
C) Mu'tezile
D) Şia
E) Haricilik
Teknolojik gelişmeler insan hayatını kolaylaştırırken, diğer yandan tüketim çılgınlığını tetiklemektedir. Birçok insan, elindeki teknolojik cihaz (telefon, bilgisayar vb.) tamamen çalışır durumda olmasına rağmen, sadece yeni bir model çıktığı için eskisini çöpe atmakta veya değiştirmektedir. Bu durum tonlarca elektronik atığa ve doğal kaynakların hızla tükenmesine yol açmaktadır.
Bu durum İslam ahlakındaki aşağıdaki kavramlardan hangisiyle doğrudan çelişir?
B) İsraf
C) Tevekkül
D) Şükür
E) Adalet
"O, yedi göğü tabaka tabaka yaratandır. Rahmân’ın yaratışında hiçbir uyumsuzluk göremezsin. Gözünü çevir de bir bak, bir bozukluk görebiliyor musun?" (Mülk suresi, 3. ayet)
Bu ayet, çevre ahlakı bağlamında değerlendirildiğinde aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
B) Evrende kusursuz bir ekolojik denge ve ölçü vardır; insan bu dengeyi bozacak faaliyetlerden kaçınmalıdır.
C) Doğa, insan müdahalesi olmadan da kendi kendini sürekli yenilediği için insanın çevreye karşı sorumluluğu yoktur.
D) Teknolojik gelişmeler doğadaki uyumu bozsa bile insan konforu için buna göz yumulmalıdır.
E) Evrendeki düzen sadece gökyüzüyle sınırlıdır, yeryüzünde böyle bir denge aranmaz.
İslam düşüncesindeki yorumlar, ele aldıkları temel konulara göre "itikadi-siyasi" ve "ameli-fıkhi" olmak üzere ikiye ayrılır. İtikadi-siyasi yorumlar inanç esasları ve yönetim meseleleriyle ilgilenirken, ameli-fıkhi yorumlar ibadetler ve sosyal hayatın kurallarıyla ilgilenir.
Buna göre aşağıda verilen mezhep ve ait olduğu alan eşleştirmelerinden hangisi tamamen doğrudur?
B) Caferilik: İtikadi-Siyasi / Hanefilik: Ameli-Fıkhi / Mu'tezile: İtikadi-Siyasi
C) Maturidilik: İtikadi-Siyasi / Malikilik: Ameli-Fıkhi / Eş'arilik: İtikadi-Siyasi
D) Hanbelilik: İtikadi-Siyasi / Şafiilik: Ameli-Fıkhi / Haricilik: Ameli-Fıkhi
E) Mu'tezile: Ameli-Fıkhi / Caferilik: Ameli-Fıkhi / Maturidilik: İtikadi-Siyasi
Modern biyoteknoloji ve genetik mühendisliği alanındaki gelişmeler; GDO'lu ürünlerin üretilmesi, insan kopyalama çalışmaları ve canlıların genetik yapılarına müdahale edilmesi gibi konuları gündeme getirmiştir. İslam alimleri, bu tür teknolojik gelişmelerin ahlaki sınırlarını belirlerken Kur'an-ı Kerim'deki "fıtrat" (yaratılış düzeni, özü ve saflığı) kavramına ve Nisa suresi 119. ayette geçen "...Onlara emredeceğim de Allah'ın yarattığını değiştirecekler..." uyarısına vurgu yaparlar.
Buna göre, İslam ahlakı açısından teknolojik gelişmelerin sınırlandırılması ve yönlendirilmesinde temel ölçüt aşağıdakilerden hangisi olmalıdır?
B) Yapılan çalışmaların insanın konforunu ve ömrünü ne kadar uzatabileceği
C) Teknolojik müdahalelerin, Allah'ın kurduğu doğal ve biyolojik düzeni (fıtratı) bozup bozmadığı
D) Geliştirilen teknolojilerin diğer ülkelerle rekabet etmede sağladığı üstünlük
E) Toplumun çoğunluğunun bu teknolojik yenilikleri ne ölçüde talep ettiği
Hz. Muhammed (s.a.v.), Medine'ye hicret ettikten sonra Müslümanlar, Yahudiler ve henüz Müslüman olmamış Arap kabileleri arasında "Medine Sözleşmesi" adı verilen yazılı bir mutabakat imzalamıştır. Bu sözleşmenin bazı maddeleri şunlardır:
- Yahudiler kendi dinlerinde, Müslümanlar da kendi dinlerinde serbest olacaklardır.
- Medine'ye yönelik dışarıdan bir saldırı olursa, tüm gruplar şehri birlikte savunacaktır.
- Gruplar arasında çıkacak anlaşmazlıklarda Hz. Muhammed (s.a.v.) hakem kabul edilecektir.
Bu maddeler analiz edildiğinde, İslam'ın barış ve bir arada yaşama kültürüne dair aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
B) Toplumsal barışın sürdürülebilmesi için ortak savunma ve sorumluluk bilinci oluşturulmuştur.
C) Anlaşmazlıkların çözümünde adil bir otoritenin hakemliği kabul edilerek kaos önlenmiştir.
D) Sözleşmeyle birlikte Medine'deki tüm gayrimüslimlerin zorunlu olarak İslam hukukunun ibadet kurallarına uyması sağlanmıştır.
E) Farklı dini ve etnik kökenden gelen insanların bir arada huzur içinde yaşayabileceği çoğulcu bir model sunulmuştur.
Cevap Anahtarı ve Detaylı Çözümler İçin QR Kodu Okutun
https://www.eokultv.com/atolye/10-sinif-din-kulturu-islam-ve-baris-insan-cevre-ve-ahlak-teknoloji-ve-ahlak-cevre-ve-teknoloji-ayet-yorumlama-islam-dusuncesinde-itikadi-siyasi-ve-fikhi-yorumlar/testler