✅ 10. Sınıf Din Kültürü: İnsan çevre ve ahlak ilişkisi Test Çöz
✅ 10. Sınıf Din Kültürü: İnsan çevre ve ahlak ilişkisi Testi
İslam inancına göre evrendeki her şey Allah tarafından yaratılmıştır ve insanın kullanımına sunulmuştur. Ancak bu kullanım sınırsız bir yetki değil, bir sorumluluktur. Doğanın korunması ve gelecek nesillere aktarılması görevi, İslam ahlakında hangi kavramla ifade edilir?
A) TevekkülB) Emanet
C) İhlas
D) Takva
E) Şükür
Hz. Muhammed (s.a.v.) bir hadis-i şerifinde; "Kıyamet kopuyor olsa bile elinizdeki fidanı dikiniz." buyurmuştur.
Bu hadis-i şeriften çıkarılabilecek en temel sonuç aşağıdakilerden hangisidir?
B) Ağaç dikmek sadece yaşlıların görevidir.
C) Çevreyi güzelleştirmek her şartta devam etmesi gereken bir ibadettir.
D) Tarım yapmak ticaret yapmaktan daha sevaptır.
E) Fidan dikmek için uygun mevsim beklenmelidir.
"Göğü Allah yükseltti ve mizanı (dengeyi) O koydu. Sakın dengeyi bozmayın." (Rahman suresi, 7-8. ayetler)
Bu ayetlerde geçen "mizan" kavramı çevre ahlakı açısından neyi ifade eder?
B) İnsanlar arasındaki adaleti
C) Doğadaki ekolojik dengeyi
D) Ahiretteki hesaplaşmayı
E) Ekonomik gelir dağılımını
İslam dininde "Temizlik imandandır." ilkesi benimsenmiştir. Buna göre aşağıdakilerden hangisi bir Müslümanın çevreye karşı ahlaki sorumlulukları arasında yer almaz?
A) Piknik alanlarında çöpleri bırakmamakB) Su kaynaklarını kirletmemek
C) Ortak kullanım alanlarını temiz tutmak
D) Sadece kendi evinin içini temizlemek
E) Sokaklara çöp atmaktan kaçınmak
"İnsanların kendi elleriyle yapıp ettikleri yüzünden karada ve denizde düzen bozuldu..." (Rum suresi, 41. ayet)
Bu ayet günümüzdeki hangi çevre sorunuyla doğrudan ilişkilendirilebilir?
B) Küresel ısınma ve çevre kirliliği
C) Nüfus artış hızı
D) Şehirleşme oranları
E) Teknolojik gelişmelerin hızı
Kur'an-ı Kerim'de insanın yeryüzünde Allah'ın "halifesi" olduğu belirtilir. Bu nitelendirme, insanın çevreyle olan ilişkisinde aşağıdakilerden hangisini zorunlu kılar?
A) Doğadaki tüm kaynakları sınırsızca tüketmeyiB) Doğayı kendi isteklerine göre yeniden şekillendirmeyi
C) Allah adına doğayı koruma ve yönetme sorumluluğunu üstlenmeyi
D) Diğer canlı türlerini yok sayarak sadece insan odaklı yaşamayı
E) Doğadan tamamen uzaklaşarak sadece ibadetle meşgul olmayı
İslam ahlakında kaynakların gereksiz yere harcanması "israf" olarak nitelendirilir ve haram kılınmıştır.
Buna göre, aşağıdakilerden hangisi çevre ahlakı bağlamında israf kapsamında değerlendirilir?
B) İhtiyaçtan fazla su ve elektrik tüketmek
C) Tarımda doğal gübre kullanmak
D) Güneş enerjisinden faydalanmak
E) Ağaçlandırma çalışmalarına katılmak
Hz. Muhammed (s.a.v.), Mekke ve Medine çevresindeki belirli bölgeleri "Harem" (korunmuş bölge) ilan ederek buralarda ağaç kesilmesini ve avlanılmasını yasaklamıştır.
Bu uygulama günümüzdeki hangi çevreci yaklaşımla benzerlik gösterir?
B) Milli parklar ve doğa koruma alanları
C) Endüstriyel tarım faaliyetleri
D) Hayvan ıslah çalışmaları
E) Maden arama faaliyetleri
İslam'da öldükten sonra da sevabı devam eden kalıcı iyiliklere "sadaka-i cariye" denir.
Aşağıdakilerden hangisi bu kapsamda değerlendirilebilecek çevre odaklı bir davranıştır?
B) Bir ağaç dikmek veya orman oluşturmak
C) Namaz kılmak
D) Bir hayvana o anlık su vermek
E) Çevreyi kirletenleri uyarmak
Hz. Muhammed (s.a.v.), akan bir nehrin kenarında abdest alan bir sahabeye suyun israf edilmemesi gerektiğini hatırlatmıştır.
Bu olaydan çıkarılacak en kapsamlı ders aşağıdakilerden hangisidir?
B) Kaynaklar bol olsa dahi ölçülü ve tutumlu kullanılmalıdır.
C) Nehir kenarında abdest almak daha faziletlidir.
D) Su kıtlığı çekilen yerlerde ibadetler ertelenebilir.
E) Sadece içme suyu israf edilmemelidir.
İslam düşüncesinde her varlığın bir "fıtratı" (yaratılış gayesi ve doğal yapısı) vardır. Çevre ahlakı açısından fıtratı korumak ne anlama gelir?
A) Doğayı tamamen insanın hizmetine sunmakB) Genetiği değiştirilmiş ürünleri teşvik etmek
C) Doğal dengeyi ve canlıların yaşam alanlarını bozmamak
D) Şehirleri betonarme yapılarla donatmak
E) Sadece evcil hayvanları korumak
İslam'ın temel ilkesi olan "Tevhid" (Allah'ın birliği), sadece Allah'ın tek olması değil, O'nun yarattığı evrenin de bir bütünlük ve uyum içinde olması demektir.
Bu perspektiften bakıldığında, çevre sorunlarına yaklaşımda aşağıdakilerden hangisi "Tevhid" bilincine en uygun çıkarımdır?
B) Cansız varlıkların bir ruhu olmadığı için onlara karşı ahlaki bir sorumluluk yoktur.
C) Evrendeki her varlık birbiriyle bağlantılıdır; birine verilen zarar sistemin bütününe verilmiş sayılır.
D) Çevre sorunları sadece fen bilimlerinin konusudur, din ile bir ilgisi yoktur.
E) Sadece kutsal sayılan mekanların çevresi temiz tutulmalıdır.
Modern dünyada tartışılan "Sürdürülebilir Kalkınma" kavramı, bugünün ihtiyaçlarını karşılarken gelecek nesillerin kaynaklarını tüketmemeyi esas alır.
İslam ahlakındaki hangi yaklaşım bu kavramı "kul hakkı" ve "sorumluluk" çerçevesinde en iyi şekilde destekler?
B) Doğal kaynaklar üzerinde sadece yaşayan neslin hakkı olduğunu savunmak.
C) Doğayı sadece ekonomik bir meta (mal) olarak görmek.
D) Henüz doğmamış nesillerin de bu dünyadaki kaynaklarda hakkı olduğunu kabul etmek.
E) Teknolojinin her türlü çevre sorununu çözeceğine inanmak.
Kur'an-ı Kerim'de "Yeryüzü ıslah edildikten sonra orada bozgunculuk (ifsat) yapmayın..." (A'raf suresi, 56. ayet) buyurulmaktadır.
Bu ayet ışığında, aşağıdakilerden hangisi bir Müslümanın çevreye karşı "ıslah edici" rolünü en kapsamlı şekilde açıklar?
B) Çevre kirliliğine yol açan sanayi tesislerine karşı sessiz kalmak.
C) Tahrip edilmiş ekosistemleri onarmak ve doğal dengenin korunması için aktif çaba göstermek.
D) Doğal kaynakları sadece kendi cemaati veya milleti için biriktirmek.
E) Çevre sorunlarını sadece bir "kader" olarak görüp müdahale etmemek.
Cevap Anahtarı ve Detaylı Çözümler İçin QR Kodu Okutun
https://www.eokultv.com/atolye/10-sinif-din-kulturu-insan-cevre-ve-ahlak-iliskisi/testler