✅ 10. Sınıf Din Kültürü: İjjjjkk Test Çöz
✅ 10. Sınıf Din Kültürü: İjjjjkk Testi
İslam düşüncesinde, dinin aslına dayanarak ortaya konulan farklı anlayış ve uygulama biçimlerine ne ad verilir?
A) İbadetB) Mezhep
C) Ahlak
D) Vahiy
E) Mucize
İslam dünyasında en yaygın fıkhi mezheplerden biri olan Hanefi mezhebinin kurucusu ve asıl adı Numan b. Sabit olan büyük İslam alimi aşağıdakilerden hangisidir?
A) İmam ŞafiiB) İmam Malik
C) İmam Ahmed b. Hanbel
D) İmam Ebu Hanife
E) İmam Maturidi
İslam düşüncesinde ortaya çıkan yorumlar "İtikadi-Siyasi" ve "Ameli-Fıkhi" olmak üzere iki ana gruba ayrılır. Aşağıdakilerden hangisi inançla ilgili (itikadi) yorumlardan biridir?
A) ŞafiilikB) Hanbelilik
C) Maturidilik
D) Malikilik
E) Hanefilik
İslam düşüncesindeki tüm yorum biçimlerinin ve mezheplerin üzerinde ittifak ettiği, dinin iki temel kaynağı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Kur'an - SünnetB) İcma - Kıyas
C) Örf - Adet
D) Akıl - Felsefe
E) Tarih - Sosyoloji
İslam düşüncesinde farklı yorum biçimlerinin ortaya çıkmasında birçok etken rol oynamıştır. Aşağıdakilerden hangisi bu farklılaşmanın "siyasi" nedenlerinden biri olarak kabul edilebilir?
A) İnsanların farklı kültürel yapılara sahip olmasıB) Ayet ve hadislerin farklı şekillerde yorumlanmaya müsait olması
C) Hilafet (devlet başkanlığı) meselesi etrafında yaşanan tartışmalar
D) İslam'ın farklı coğrafyalara yayılmasıyla karşılaşılan yeni sorunlar
E) İnsanın düşünme ve anlama kapasitesinin farklılık göstermesi
Ehl-i Sünnet'in iki büyük itikadi ekolünden biri olan Maturidilik hakkında aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
A) Kurucusu Ebu Mansur el-Maturidi'dir.B) Akıl ile nakil (vahiy) arasında orta bir yol izlemiştir.
C) Türkler arasında en yaygın olan itikadi mezheptir.
D) Ameli konularda sadece Şafii mezhebini esas alır.
E) İnsanın cüzi iradesinin eylemlerinde etkili olduğunu savunur.
Hz. Ali'nin, Hz. Peygamber'den sonra imamete (liderliğe) en layık kişi olduğunu ve bunun nass (ayet/hadis) ile belirlendiğini savunan oluşum ve onun fıkhi kolu aşağıdakilerden hangisidir?
A) Eşarilik - MalikilikB) Şia - Caferilik
C) Maturidilik - Hanefilik
D) Mutezile - Şafiilik
E) Haricilik - Hanbelilik
"Hicret yurdu" olan Medine halkının uygulamalarını (Amel-i ehl-i Medine), sünnetin yaşayan bir örneği kabul ederek diğer delillere tercih eden fıkhi mezhep aşağıdakilerden hangisidir?
A) HanefilikB) Şafiilik
C) Malikilik
D) Hanbelilik
E) Caferilik
İslam düşüncesindeki yorum farklılıkları ile ilgili;
I. Dinin özünü değil, anlaşılma biçimlerini ifade eder.
II. Müslümanlar için birer düşünce zenginliğidir.
III. Değişen zaman ve mekanın ihtiyaçlarına cevap verir.
yargılarından hangileri doğrudur?
B) Yalnız II
C) I ve II
D) II ve III
E) I, II ve III
Hem İmam Malik'ten hem de Ebu Hanife'nin öğrencilerinden ders alarak Hicaz ve Irak ekollerini sentezleyen, "er-Risale" adlı eseriyle fıkıh usulünün sistemleşmesini sağlayan alim kimdir?
A) İmam ŞafiiB) İmam Eşari
C) Ahmed b. Hanbel
D) İmam Gazali
E) Hasan-ı Basri
İslam'ın geniş coğrafyalara yayılmasıyla Müslümanlar farklı kültür ve adetlerle karşılaşmışlardır. İslam alimleri, dinin temel ilkelerine aykırı olmayan yerel adetleri hukuk sistemine dahil etmişlerdir. Bu durum aşağıdakilerden hangisinin bir göstergesidir?
A) Dinin zamanla aslından uzaklaştığınınB) İslam'ın evrensel ve dinamik bir yapıda olduğunun
C) Mezheplerin dinden bağımsız yeni bir din kurduğunun
D) Kültürel yapıların dinden daha üstün tutulduğunun
E) İctihad kapısının kapalı olduğunun
Bir İslam hukukçusu (müctehid), yeni karşılaşılan bir mesele hakkında Kur'an ve Sünnet'te açık bir hüküm bulamadığında, bu kaynaklardaki benzer olaylardan yola çıkarak akıl yürüterek bir sonuca varır. Bu sürece "İctihad" denir.
Buna göre ictihad müessesesi ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
B) Dinin temel ibadetlerini değiştirmek için kullanılır.
C) İslam'ın güncel sorunlara çözüm üretme yeteneğini canlı tutar.
D) Her Müslümanın kendi başına yapabileceği basit bir işlemdir.
E) Vahyin yetersiz kaldığı durumlarda yeni vahiyler üretme sürecidir.
"Mezhepler birer din değil, dinin anlaşılma biçimleridir. Bir kimse herhangi bir mezhebe bağlanmakla Müslüman olmaz; Müslüman olduğu için kendine uygun bir yorumu benimser."
Bu metinden hareketle ulaşılabilecek en kapsamlı yargı aşağıdakilerden hangisidir?
B) Mezhepler, dinin kendisiyle karıştırılmaması gereken beşeri yorumlardır.
C) Her mezhep, dinin bütün kurallarını yeniden belirleme yetkisine sahiptir.
D) Mezhepler arasındaki farklar, dinin temel inanç esaslarını da kapsar.
E) İslam dünyasındaki siyasi birlik, mezhepler sayesinde sağlanmıştır.
İslam düşünce tarihinde "Büyük günah işleyen bir kişinin (mürtekib-i kebire) imandaki durumu nedir?" sorusu etrafında farklı ekoller şu görüşleri savunmuştur:
- X Ekolü: "Büyük günah işleyen dinden çıkar, kafir olur."
- Y Ekolü: "Büyük günah işleyen ne mümindir ne kafirdir, ikisi arası bir yerdedir."
- Z Ekolü: "Büyük günah işleyen dinden çıkmaz, günahkar mümin olur. Durumu Allah'a kalmıştır."
Bu bilgilere göre X, Y ve Z ekolleri aşağıdakilerin hangisinde doğru eşleştirilmiştir?
B) X: Ehl-i Sünnet, Y: Haricilik, Z: Mutezile
C) X: Mutezile, Y: Ehl-i Sünnet, Z: Haricilik
D) X: Haricilik, Y: Ehl-i Sünnet, Z: Mutezile
E) X: Şia, Y: Haricilik, Z: Ehl-i Sünnet
Cevap Anahtarı ve Detaylı Çözümler İçin QR Kodu Okutun
https://www.eokultv.com/atolye/10-sinif-din-kulturu-ijjjjkk/testler